O caráter “emergentistas” das paixões em Descartes

O presente artigo tem como objetivo central apresentar uma visão alternativa para odebate sobre o dualismo cartesiano mente e corpo. Nessa perspectiva, vou sustentar a tese que odualismo de substâncias cartesiano está presente apenas na metafísica cartesiana e não serve paraexplicar a condição humana, marcada, notadamente, pelo composto mente e corpo. Desse modo,vou procurar mostrar que as paixões ou emoções, responsáveis por nossos estados mentais, sãodecorrentes da interação entre a mente e o corpo e, de modo nenhum, podem ser reduzidas à menteou ao corpo tomados separadamente. Elas são propriedades que emergem, no sentido heterodoxodo termo emergência, da relação da mente com o corpo.