O CÉREBRO E O ROSTO NAS PAIXÕES DA ALMA DE DESCARTES: ENTRE ANALOGIA E CAUSALIDADE

Como mostrou Jean-Luc Marion em uma série de estudos, o uso do conceito de analogia, no contexto da filosofia de Descartes, não se faz sem que ele entre em conflito com a tendência a eliminá-lo tanto quanto possível em favor do conceito de causalidade eficiente. Neste artigo, a interpretação de Marion é estendida até a teoria cartesiana sobre os signos exteriores das paixões, com a intenção de mostrar como a relação entre as paixões e tais signos deve ser compreendida a partir da relação analógica.