Por uma nova filosofia (parte I): : o projeto filosófico de Emmanuel Lévinas a partir da temporalidade

Já desde o século XIX, acentuando-se tal fato no perí­odo posterior à revolução lingüí­stica do século XX, a filosofia deixa transparecer claramente um momento de crise interna. São tantas as verdades a serem defendidas, tantas as moralidades, tantas as interpretações. O discurso sobre os limites da nossa capacidade em dizer a verdade e a ética parece induzir a acreditar que, como não se pode dizê-las completamente, não se pode dizer nada sobre estas. A assunção do Nihilismo especulativo e ético parece ser uma boa saí­da.  Entretanto, esta crise estaria relacionada com a própria natureza do logos ocidental ou seria identificada como uma falha no interior de seu percurso? A reflexão filosófica contemporânea tem procurado intensificar estas discussões. Dentre os principais autores, encontramos E. Lévinas e sua tentativa de salvar a amizade pela sabedoria fora do que nós denominamos de filosofia ocidental. Neste seu percurso, um novo modo de falar e escrever, um novo modo de filosofar deve ser construí­do. Um novo modo onde a ética assuma o primado e seja anteposta à ontologia.