UMA APROXIMAÇÃO AO FENÔMENO DA SIGNIFICAÇÃO E DA ESSENCIALIZAÇÃO DO HOMEM

RESUMO: Após ressaltar a idéia de significação, que diz respeito à correspondência entre nome e coisa, dirigimos a atenção para a caracterização da linguagem a partir da análise do homem como um ente existencialmente atingido por seu acontecer no mundo. Para tanto, utilizamos as teses do jovem Heidegger expostas em Ser e Tempo e na preleção Introdução à Filosofia. Exporemos, inicialmente, a relação ontológica do Dasein com a significação, enquanto aquele que compreende suas possibilidades mais próprias na lida com os entes, bem como um ente hermenêutico capaz de projetar seu “aí” para a significância aberta. O texto prossegue explicitando essa crítica à noção de significação proposicional em favor de alertar-nos, como faz Heidegger, para o perigo de tratar a linguagem desde uma perspectiva lógico-semântica e objetificante. Propomos, portanto, retomar o movimento heideggeriano para pensar a essencialização do homem através da linguagem, já não mais entendida à base da proposição como lugar da verdade, mas através da abertura ontológica à compreensão do modo de ser dos entes e de nós mesmos.PALAVRAS-CHAVE: Dasein, compreensão, proposição, linguagem, sentido. ABSTRACT: After emphasizing the idea of meaning that relates to the correspondence between name and thing, we direct the attention to the characterization of the man as a being existentially reached by its happening in the world, for that, we use the theses of the young Heidegger exposed in Being and Time and in the lecture Introduction to Philosophy. We will initially expose the ontological relation of Dasein with meaning (Sinn) as the one who understands his own possibilities in dealing with beings, as well as the hermeneutic being capable of projecting its "there" to the significance opened. The text goes on to explain this criticism to the notion of propositional meaning in favor of alerting us, as Heidegger does, to the danger of treating language from a logical-semantic and objectifying perspective. We propose, therefore, to retake the Heideggerian movement to think of the essentialization of man through language no longer understood on the basis of the proposition as a place of truth, but through the ontological opening to the understanding of the way of being of the beings and of ourselves.KEYWORDS: Dasein, understanding, proposition, language, meaning.