A ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: PESSOA E ESPÍRITO EM MAX SCHELER

O OBJETIVO DA PESQUISA SE BASEIA, SOBRETUDO, NA LEITURA DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SCHELER, PARA TRAZER À TONA O TEMA ACERCA DO PROBLEMA DO HOMEM A PARTIR DE ABORDAGENS FENOMENOLÓGICAS. PROCURAMOS DESENVOLVER A PERSPECTIVA DA FILOSOFIA DE SCHELER ATRAVÉS DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO, O QUAL É INSTITUÍDO, PRINCIPALMENTE, POR HUSSERL. AS CONTRIBUIÇÕES ACERCA DO CONCEITO DE INTUIÇÃO DESTE FILÓSOFO FORAM DECISIVAS PARA A ELABORAÇÃO DA ÉTICA SCHELERIANA, MAS, EM ESPECIAL, PARA A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA. A PREOCUPAÇÃO DE SCHELER COM RELAÇÃO AO FENÔMENO HUMANO EXIGE UMA METAFÍSICA RENOVADA. EM BUSCA DA UNIDADE DO SER HUMANO A METAFÍSICA SCHELERIANA, JUNTAMENTE COM A FENOMENOLOGIA, REESCREVEM A ESSENCIALIDADE DO HOMEM. A PARTIR DISSO, O HOMEM, ENQUANTO PESSOA NO MUNDO, POSSUI UMA ESTRUTURA PECULIAR, A SABER, O ESPÍRITO. ESTE CONCEITO, POR SUA VEZ, CONCEDE À ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SCHELER O SALTO METAFÍSICO DA ESFERA CONCRETA PARA A ESFERA TRANSCENDENTAL. A FIM DE SUSTENTAR A TESE ACERCA DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO PRESENTE NA METAFÍSICA DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SCHELER, PARTIMOS DE UMA CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICO-CONCEITUAL DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE SCHELER. POSTERIORMENTE,FAREMOS UMA ANÁLISE MAIS DETIDA DAS TESES MAIS METAFÍSICASDE SCHELER, PARA, FINALMENTE, COLOCAR A QUESTÃO DA FILIAÇÃO FENOMENOLÓGICA DO FILÓSOFO. A PRINCIPAL OBRA AQUIANALISADA É A POSIÇÃO DO HOMEM NO COSMOS(1928). OBRAS AUXILIARES COMO A ÉTICA, BEM COMO IDEIAS I DE HUSSERL, TAMBÉM MOSTRARAM-SE IMPORTANTES PARA A PESQUISA.