A AMBIGUIDADE DO DISCURSO RETÓRICO: CAMINHOS E DESCAMINHOS DA PERSUASÃO (PEITHÓ) COMO INSTRUMENTO PARA A FILOSOFIA NO GÓRGIAS DE PLATÃO

ESTA DISSERTAÇÃO APRESENTA UM ESTUDO SOBRE O DIÁLOGO GÓRGIAS, DE PLATÃO, INTERPRETANDO QUE ESSA OBRA É UMA REFLEXÃO SOBRE A CRÍTICA PLATÔNICA À RETÓRICA SOFÍSTICA, DESENVOLVENDO A IDEIA DE QUE ELA É EMPEIRIA, PRODUTORA DE LISONJA (???????????). ENCONTRAMOS ELEMENTOS AMBÍGUOS QUE REVELAM QUE, APESAR DE CRITICAR A PERSUASÃO (?????), SÓCRATES A RECONHECE COMO UM REQUISITO ESSENCIAL PARA CONDUZIR O ELENCHOS (???????). NO DIÁLOGO, SÓCRATES VÊ-SE DIANTE DE TRÊS INTERLOCUTORES, GÓRGIAS, POLO E CÁCICLES. ESTE ÚLTIMO SENDO O SEU ALGOZ PRINCIPAL. RECONHECEMOS O DIÁLOGO EM SEU CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL, VISTO QUE A RETÓRICA, E SEU ELEMENTO DE PERSUASÃO, ERAM INSUMOS CONSTITUTIVOS DA CULTURA GREGA. CONSIDERAMOS QUE O INTUITO DE PLATÃO É REPENSAR OS ELEMENTOS RETÓRICOS E PERSUASIVOS DOS SOFISTAS A FIM DE ALHURES, EXPOR A “VERDADEIRA RETÓRICA”, OU SEJA, A FILOSOFIA. PARA ISSO, PLATÃO FAZ UMA ANÁLISE DA RETÓRICA PERSUASIVA, COLOCANDO FRENTE AO SEU MESTRE UM EXPOENTE DA SOFÍSTICA, GÓRGIAS; E PROCURA DESVELAR SUA ARTE (?????). CONTUDO, APESAR DE PODERMOS RECONHECER NELE OS ELEMENTOS NECESSÁRIOS, O DIÁLOGO FINALIZA SEM DIÁLOGO, UMA VEZ QUE NÃO HÁ PERSUASÃO DE NENHUM DOS LADOS. CONSIDERAMOS QUE TODOS ESSES PONTOS SERÃO RELEVANTES PARA COMPREENDERMOS A PERSUASÃO (?????) COMO UM DOS ELEMENTOS BASILARES NA ORALIDADE GREGA E DA DIALÉTICA PLATÔNICA.