A articulação entre poética e práxis no pensamento de Paul Ricoeur: um estudo sobre o estatuto da imaginação na hermenêutica do texto, Da ação e do si

A presente dissertação visa oferecer alguma contribuição à tentativa de explicitar e sistematizar o tema da imaginação no pensamento hermenêutico de Paul Ricoeur elaborado entre 1970 e 1990. Estudando o tema da imaginação nas principais obras do filósofo publicadas neste período, este trabalho organiza-se em torno da seguinte questão: Qual o estatuto atribuído à imaginação na hermenêutica do texto, na hermenêutica da ação e na hermenêutica do Si elaboradas por Ricoeur? Visando dar uma resposta a esse questionamento, buscou-se inquirir o papel central da imaginação no discurso metafórico e narrativo e a sua extensão à esfera da ação e ao campo da ética. Assim sendo, ao longo desta dissertação, procurou-se, inicialmente, explicitar o estatuto da imaginação na hermenêutica do texto, analisando, no âmbito das reflexões desenvolvidas em la Métaphore Vive (1975), aquilo que Paul Ricoeur denominou de """"o problema da imaginação semântica"""". Em seguida, passou-se a aclarar o estatuto da imaginação na hermenêutica da ação, discutindo - a partir da relação entre narrativa, imaginação e ação explicitada por Ricoeur em Temps et Récit I, II e III (1983-1985) - a proposta ricoeuriana defendida em Du texte à l´action (1986), segundo a qual, """"embora primordialmente pertencente à esfera do discurso, a imaginação pode ser generalizada à esfera da ação"""". Por fim, buscou-se relacionar a hermenêutica do si explicitada em Soi-même comme un autre (1990) com a questão da imaginação, explorando a proposta ricoeuriana, segundo a qual """"uma imaginação ética se alimenta de imaginação narrativa"""". As análises empreendidas neste texto, dentre outros aspectos, põem em relevo que Ricoeur, mesmo não sistematizando sua reflexão numa obra específica, procurou articular a imaginação à criatividade regulada atuante na metáfora e na narrativa e à criatividade presente no domínio das possibilidades inerentes às ações humanas, de tal modo que o estatuto da imaginação no pensamento ricoeuriano é o de um operador que viabiliza a articulação entre criatividade poética e a dimensão prática da realidade humana, articulação essa que se desdobra num convite a pensar junto - na linha de uma complementaridade de abordagens que se alimentam mutuamente, sem confusões de métodos - o agir e o poético, o ético e o poético, contribuindo também para explicitar que o poder criador da imaginação é o motor do processo pelo qual o homem tornar-se si mesmo.