A ASCENSÃO DO CONHECIMENTO HUMANO NO DE LIBERO ARBITRIO DE AGOSTINHO DE HIPONA
ROBERTO CARLOS PIGNATARI
- Autor
- ROBERTO CARLOS PIGNATARI
- Orientador(a)
- LORENZO MAMMI
- Universidade
- UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2014
A PESQUISA INTENTA VERIFICAR COMO SE DÁ O ITINERÁRIO DE ASCENSÃO DO CONHECIMENTO DA VERDADE E DAS CIÊNCIAS, CONFORME A DESCRIÇÃO APRESENTADA NO DE LIBERO ARBÍTRIO, COM APOIO NOS PARALELOS CONSTANTES DOS DIÁLOGOS DE ORDINE E DE QUANTITATE ANIMAE, COMPOSTOS POR AGOSTINHO NO PERÍODO CASSICÍACO-ROMA (386-396 D.C). TOMANDO COMO REFERÊNCIA A ASCENSÃO INTELECTUAL APRESENTADA NO LIVRO II DO DE LIBERO ARBITRIO, E TENDO POR BASE AS NOÇÕES DE CONDUÇÃO/GUIA E JULGAMENTO/INSTITUIÇÃO APLICADAS À RAZÃO, VERIFICAMOS COMO O ITINERÁRIO DA ALMA NO CONHECIMENTO PROBATÓRIO DA REALIDADE DIVINA APRESENTA, PARA ALÉM DA ESCALADA EM “SUBIDA HIERARQUIZANTE” DO SENSÍVEL ATÉ DEUS, O CONHECIMENTO COMO O MOVIMENTO DE PERFAZIMENTO DA REALIDADE CONHECIDA EM ETERNIDADE, DADO QUE A RAZÃO ASSENTA E ESTÁ FUNDAMENTADA NA VERDADE ETERNA E IMUTÁVEL, E TODO ATO COGNITIVO É POR ELA CONDUZIDO/ORIENTADO E ADJUDICADO/INSTITUÍDO, O QUE, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, EQUIVALE A AFIRMAR QUE A ETERNIDADE SE PERFAZ NA REALIDADE CONHECIDA, PRECISAMENTE NO ÁTIMO TEMPORAL DO INSTANTE EM QUE SE RECONHECE QUALQUER CONHECIMENTO COMO VERDADEIRO. PARA TANTO, TRATA-SE DE VERIFICAR COMO, EM CADA NÍVEL DO CONHECIMENTO EM ASCENSÃO, O PASSO SEGUINTE ESTÁ SUPOSTO - NA VERDADE O CONTÉM E PERFAZ, FUNDAMENTANDO-O - NO ANTERIOR, DE MANEIRA QUE A ETAPA POSTERIOR, NECESSÁRIA E PERMANENTEMENTE, RATIFICA E ADJUDICA A ETAPA ANTERIOR. E, ASSIM COMO O INSTANTE, AO INSTITUIR A TOTALIDADE TEMPORAL, É FIGURAÇÃO DA ETERNIDADE, O CONHECIMENTO EM ASCENSÃO PERFAZ E FIGURA A ABSOLUTIDADE NA VERACIDADE, ATRAVÉS DA PERCEPÇÃO IMEDIATA – E PERENEMENTE SIMULTÂNEA AO SEU PERFAZIMENTO – DA TOTALIDADE DA ORDENAÇÃO HARMONIOSA E UNIVERSAL DOS SERES (DE ORDINE); DA FUNCIONALIDADE DO ATO IMAGINATIVO PRESENTE NA SIMULTANEIDADE VERIFICADA ENTRE AS PERCEPÇÕES SENSÍVEL/CONCRETA E INTERIOR/ESPIRITUAL (DE QUANTITATE ANIMAE); BEM COMO NOS SOBREDITOS ATOS DE CONDUÇÃO E JULGAMENTO EFETUADOS NO PERFAZIMENTO DO CONHECIMENTO UNIVERSAL (DE LÍBERO ARBITRIO).
