A AULA DE FILOSOFIA COMO ESPAÇO PARA O ENCONTRO COM A ALTERIDADE DO PENSAMENTO A PARTIR DE DELEUZE E DERRIDA

O PRESENTE TRABALHO TEM POR INTUITO ABORDAR A RELAÇÃO ENTRE ENSINO, FILOSOFIA E ALTERIDADE. A PROPOSTA É DAR A FILOSOFIA OUTRA FUNÇÃO QUE NÃO A BUSCA DA VERDADE/CONCEITO. AO INVÉS DE USAR CONCEITOS PRÉESTABELECIDOS PARA PENSAR/FILOSOFAR, PROPOMOS FAZER USO DE PALAVRAS QUE NÃO TENHAM IDIOMA, OU SEJA, PENSAR/CRIAR SEM A PREOCUPAÇÃO DE ESTABELECER ADEQUAÇÕES ENTRE O CONCEITO E AS COISAS. DAREMOS À VERDADE E À MENTIRA AS MESMAS CONDIÇÕES. NOSSOS GUIAS NESSA EMPREITADA SERÃO DELEUZE E DERRIDA QUE, NA CONTINUAÇÃO DO ESPAÇO ABERTO POR NIETZSCHE, BUSCARAM ASSINALAR OS LIMITES DO CONCEITO, NA TENTATIVA DE TRANSGREDI-LOS. NA ESTEIRA DA DESCONSTRUÇÃO, PROPOSTA POR DELEUZE, DE SUBVERSÃO DO PENSAMENTO REPRESENTATIVO, E DE DERRIDA QUE PROCURA SUBVERTER A TRADIÇÃO METAFÍSICA OCIDENTAL, CONSIDERADA POR ELE, LOGOCÊNTRICA E DOMINADORA, BUSCAREMOS SAIR DA ZONA DE CONFORTO E NOS DIRIGIR PARA O LIMITE DA CONFUSÃO. VOLTAR-SE ÀS COISAS MESMAS, AINDA QUE ESTAS SEMPRE NOS ESCAPEM, E FILOSOFAR SEM TER A PRETENSÃO DE ALCANÇAR PRECISÃO ALGUMA DAS COISAS QUE SE ESTÁ VENDO/PENSANDO. DE DELEUZE NOS APROPRIAMOS DA CONCEPÇÃO DE FILOSOFIA ENQUANTO PROCESSO DE CRIAÇÃO, OU SEJA, TRAÇAR PLANOS, INVENTAR PERSONAGENS E CRIAR CONCEITOS. PENSAR, NA PERSPECTIVA DELEUZIANA, É ENCONTRAR SIGNOS QUE DIGAM O ACONTECIMENTO. PENSAR POR CONCEITOS É SE MANIFESTAR LINGUISTICAMENTE, É EXPERIMENTAR O MUNDO ENQUANTO DEVIR, É SOBREVOAR O VIVIDO COM O INTUITO DE RESSIGNIFICÁ-LO COMO SE O FILÓSOFO/CRIADOR FOSSE IGNORANTE DAS VERDADES ESTABELECIDAS E RECEBIDAS PELA TRADIÇÃO. SEGUNDO A CONCEPÇÃO DE ESCRITA/CRIAÇÃO DE DERRIDA, NÃO HÁ SIGNIFICADOS TRANSCENDENTAIS, LOGO TUDO É DISCURSO, DESTA FORMA, O DOMÍNIO E O JOGO DA SIGNIFICAÇÃO SE TORNAM INFINITOS. COM ESSA LIBERAÇÃO DA ESCRITURA, É POSSÍVEL REMETER SIGNIFICANTE A SIGNIFICANTE, NUMA ORDEM INFINITA SEM A PREOCUPAÇÃO DE QUE ESTES SIGNIFICANTES DESOCULTEM UM SIGNIFICADO PRIMEIRO.