A BELEZA ENTRE O SENSÍVEL E O SUPRA SENSÍVEL

ESTA DISSERTAÇÃO VISA COMPREENDER COMO SE DÁ A RELAÇÃO ENTRE A CISÃO SENSÍVEL E SUPRASSENSÍVEL E O CONCEITO DE BELEZA NOS TRÊS PRINCIPAIS ENSAIOS FILOSÓFICOS DE FRIEDRICH SCHILLER: SOBRE GRAÇA E DIGNIDADE, AS CARTAS DE SOBRE A EDUCAÇÃO ESTÉTICA DO HOMEM E SOBRE POESIA INGÊNUA E SENTIMENTAL. A PARTIR DO INÍCIO DA DÉCADA DE 1790, SCHILLER TRANSFORMA-SE NUM ÁVIDO LEITOR DA FILOSOFIA KANTIANA, EM ESPECIAL DA CRÍTICA DA FACULDADE DE JULGAR. MOTIVADO PELO PROBLEMA DO ABISMO ENTRE SENSÍVEL E SUPRASSENSÍVEL, APONTADO NA SEGUNDA INTRODUÇÃO DESTA OBRA, O POETA-FILÓSOFO INAUGURA O CHAMADO “ATELIÊ FILOSÓFICO”, EM BUSCA DE UMA POSSÍVEL UNIFICAÇÃO ENTRE OS DOIS LADOS DO SER HUMANO. PARTIMOS DO PRESSUPOSTO DE QUE O PRIMEIRO ENSAIO A SER ANALISADO, SOBRE GRAÇA E DIGNIDADE, AINDA CARREGA CONSIGO MUITO DO VOCABULÁRIO KANTIANO, AO PASSO QUE NOS DOIS SEGUINTES SCHILLER ADQUIRE UMA MAIOR AUTONOMIA EM SEU PENSAMENTO, INCORPORANDO OUTRAS INFLUÊNCIAS, COMO, POR EXEMPLO, A FILOSOFIA DE FICHTE. NOSSA HIPÓTESE É A DE QUE, LANÇANDO MÃO DE UM CONCEITO PRÓPRIO DE BELEZA, SCHILLER ENCONTROU, NOS TRÊS ENSAIOS ANALISADOS, FORMAS DISTINTAS DE POSTULAR UMA UNIFICAÇÃO ENTRE SENSÍVEL E SUPRASSENSÍVEL, AINDA QUE EXCLUSIVAMENTE CONCEITUAIS OU REGULATIVAS.