""""A BINARIEDADE DE GÊNERO COMO CONTROLE SOCIOPOLÍTICO""""

O PRESENTE TRABALHO BUSCA COMPREENDER COMO A BINARIEDADE, HOMEM E MULHER, SE INSCREVE NA SOCIEDADE PARA CONTROLE SOCIOPOLÍTICO. PARA TANTO, ESSA DISSERTAÇÃO ESTÁ DIVIDIDA EM TRÊS PARTES. A PRIMEIRA BUSCA ANALISAR OS CONCEITOS DE SUJEITO, SEXO, GÊNERO, SEXUALIDADE E CORPO PARA JUDITH BUTLER, A FIM DE ENTENDER A TRÍADE DE SEXO/GÊNERO E (HETERO)SEXUALIDADE, A QUAL MANTEM A NORMA BINÁRIA. EM SEGUIDA, OBSERVAREMOS, PONTUALMENTE, A QUESTÃO DA CISGENERIDADE FRENTE À TRANSGENERIDADE. O SEGUNDO MOMENTO, DISCORRE SOBRE A RELAÇÃO ENTRE CAPITALISMO, COLONIZAÇÃO E GÊNERO, TRAZENDO PARA A DISCUSSÃO A ACENTUAÇÃO DA BINARIEDADE DE SEXO/GÊNERO NA “TRANSIÇÃO” PARA O CAPITALISMO, A PARTIR DE UMA NOVA DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO E DO DOMÍNIO PÚBLICO DO CORPO DA MULHER, COMO “POSSE” DO ESTADO E DOS HOMENS, COM O ÁPICE NA CAÇA ÀS BRUXAS, COM SILVIA FEDERICI; A COLONIALIDADE DE GÊNERO E SEU EFEITO SOBRE OS SUJEITOS, COM MARIA LUGONES; E A COLONIZAÇÃO DO POVO IORUBÁ QUE TRANSFORMOU SUAS FORMAS DE ORGANIZAÇÃO E CLASSIFICAÇÃO DE SENIORIDADE (RELATIVA, RELACIONAL) PARA AS DE SEXO/GÊNERO BINÁRIO (FIXA, ESSENCIAL). DEDICAMOS O ÚLTIMO CAPÍTULO PARA UMA BREVE ANÁLISE ACERCA DO RECONHECIMENTO PARA VLADIMIR SAFATLE, UM RECONHECIMENTO ANTIPREDICATIVO FRENTE ÀS IDENTIDADES ESTÁTICAS. MAS NÃO SÃO TODOS AS “PESSOAS” QUE SÃO RECONHECIDAS COMO TAIS, ASSIM, RETOMAMOS BUTLER PARA PENSAR QUE VIDA É RECONHECÍVEL ENQUANTO VIDA E PASSÍVEL À LUTO. ESSE LUTO QUE NOS UNE E PRESSUPÕE UMA RELAÇÃO DO “EU” COM “NÓS”. ESSE NÓS QUE NOS PERMITE PENSAR OS “MODOS DE SER DESPOSSUÍDOS” E, ASSIM, COMPREENDER A DESPOSSESSÃO DE SI. POR FIM, TRAÇAMOS COMO SAÍDA ÀS IDENTIDADES ESTÁTICAS, A POLÍTICA DAS ALIANÇAS E A DESOBEDIÊNCIA AO SEXO/GÊNERO.