A CAPACIDADE DE SENTIR EM CONDILLAC: CONTINUIDADE E RUPTURA ENTRE A CONDIÇÃO HUMANA E ANIMAL

NO TRATADO DOS ANIMAIS, OBRA QUE SE CONTRAPÕE À POSIÇÃO DE DESCARTES E DE BUFFON NO QUE TANGE À QUESTÃO DA SENSIBILIDADE DOS ANIMAIS, CONDILLAC CONSIDERA QUE ESTES, ASSIM COMO OS SERES HUMANOS, IGUALMENTE PROVIDOS DE CORPO E ALMA, ELEMENTOS NECESSÁRIOS PARA A SENSIBILIDADE, CONSTITUEM SE COGNITIVAMENTE E ORIENTAM SEU COMPORTAMENTO PELAS SENSAÇÕES DE PRAZER E DOR. ESTA CONSIDERAÇÃO SUGERE UMA APROXIMAÇÃO ENTRE AS CONDIÇÕES HUMANA E ANIMAL, TENDO EM VISTA A CAPACIDADE DE SENTIR. NO ENTANTO,EMBORA HOMEM E ANIMAL COMPARTILHEM DO PRESSUPOSTO DA SENSAÇÃO, A CONCEPÇÃO DE CONDILLAC NO QUE DIZ RESPEITO À CONTINUIDADE OU RUPTURA ENTRE AMBAS AS CONDIÇÕES TORNA-SE, EM DETERMINADO MOMENTO,PROBLEMÁTICA.AO DECORRER DO TEXTO, O FILÓSOFO NOS APRESENTA CAPACIDADES E CONHECIMENTOS QUE OS ANIMAIS, LIMITADOS AO ÂMBITO DAS SUAS NECESSIDADES-SATISFAÇÕES BÁSICAS, NÃO SÃO CAPAZES DE ADQUIRIR; A SABER, A CAPACIDADE DELIBERATIVA, A LINGUAGEM ARTICULADA, OS CONHECIMENTOS DE DEUS E DOS PRINCÍPIOS DA MORAL, O QUE INTRODUZIRIA UM AFASTAMENTO RADICAL DOS HOMENS EM RELAÇÃO ÀQUELES. ASSIM, CONDILLAC, QUE APARENTEMENTE ARGUMENTA EM PROL DE UMA POSIÇÃO CONTINUÍSTA,A PARTIR DA QUAL HOMEM E ANIMAL COMPARTILHAM DA MESMA CONDIÇÃO,DECLARA TAMBÉM UMA DISTÂNCIA INFINITA ENTRE ELES. TRATA-SE DE SABER, PORTANTO, QUAL A POSIÇÃO CONDILLACIANA NO QUE DIZ RESPEITO AO CARÁTER DA DIFERENÇA ENTRE AS CONDIÇÕES HUMANA E ANIMAL E ATÉ QUE PONTO AS OBJEÇÕES DE CONDILLAC A DESCARTES E BUFFON, RELATIVAS À CAPACIDADE SENTIR, DEFINEM UMA POSIÇÃO CONTINUÍSTA OU DE RUPTURA ENTRE AS REFERIDAS CONDIÇÕES