A CATEGORIA DA REPETIÇÃO: ABERTURA DA INTERIORIDADE ATRAVÉS DO MOVIMENTO PARADOXAL DA FÉ NO PENSAMENTO DE KIERKEGAARD

É NOTÁVEL, NO PENSAMENTO KIERKEGAARDIANO, A FORTE PRESENÇA DE UMA REFLEXÃO ACERCA DA ESPIRITUALIDADE HUMANA. ISSO SE DEVE À IMPORTÂNCIA, DADA PELO PRÓPRIO FILÓSOFO, AO QUE ELE DENOMINA COMO MODO RELIGIOSO DE EXISTÊNCIA. NESSE SENTIDO, EM SUA NA OBRA DE KIERKEGAARD É POSSÍVEL PERCEBER A FORTE RECORRÊNCIA DESSE TEMA, TRATADO SOB A PERSPECTIVA DE UMA FILOSOFIA QUE SE CONTRAPÕE AO SEU TEMPO. DEVIDO A ISSO, ELE TORNOU-SE UM CRÍTICO DA CONJUNTURA INTELECTUAL DE SUA ÉPOCA, APRESENTANDO, NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, UM PENSAMENTO VOLTADO PARA REFLETIR ACERCA DA EXISTÊNCIA, EM CONTRAPOSIÇÃO ÀS CORRENTES FILOSÓFICAS QUE PRETENDIAM REDUZIR A INTERIORIDADE ÀS ESTRUTURAS LÓGICAS UNIVERSAIS. A DIMENSÃO RELIGIOSA, COMO ALGO CONCERNENTE, ESTRITAMENTE, À EXPERIÊNCIA SINGULAR DO SUJEITO, É, NESTE SENTIDO, PARADOXAL, POIS SE ENCONTRA FORA DO CAMPO DO ENTENDIMENTO ESPECULATIVO. ATRAVÉS DE EXEMPLOS COMO ABRAÃO E JÓ, KIERKEGAARD ELENCA A DISCUSSÃO ACERCA DA DIMENSÃO RELIGIOSA PRESENTE, ESTRITAMENTE, NO ÂMBITO DA INTERIORIDADE E, PORTANTO, INCOMENSURÁVEL À RAZÃO, POIS INICIA-SE ATRAVÉS DE UM MOVIMENTO PARADOXAL DA FÉ. DESSA FORMA, O PRESENTE TRABALHO, TEM COMO PROPOSTA, ANALISAR A DIALÉTICA DESTE MOVIMENTO NA SINGULARIDADE, ATRAVÉS DAQUILO QUE KIERKEGAARD DENOMINOU COMO CATEGORIA DA “REPETIÇÃO”, ENTENDIDA COMO UM MOVIMENTO EXISTENCIAL DE ABERTURA DA INTERIORIDADE ATRAVÉS DO SALTO PARADOXAL DA FÉ.