A COMPAIXÃO COMO FENÔMENO ÉTICO ORIGINÁRIO DA MORAL E A SUA NECESSIDADE METAFÍSICA

O OBJETIVO DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É OFERECER UMA APRESENTAÇÃO E BREVE ANÁLISE DA COMPAIXÃO COMO FUNDAMENTO DA MORALIDADE EM SCHOPENHAUER E MOSTRAR QUE, APESAR DE SER APRESENTADA COMO UMA MORAL ESSENCIALMENTE EMPÍRICA, A SUA JUSTIFICATIVA É DEPENDENTE DA METAFÍSICA DO PRÓPRIO FILÓSOFO. PARA TAL, TRABALHAREMOS PRINCIPALMENTE COM O TEXTO DO SOBRE O FUNDAMENTO DA MORAL, NO QUAL SCHOPENHAUER DEDICA, EM ESPECIAL, UMA CRÍTICA À MORAL KANTIANA E SEUS PRETENSOS SUCESSORES. NESSE TEXTO, SCHOPENHAUER EXPÕE AS SUAS PRINCIPAIS IDEIAS A RESPEITO DA MORAL, PORÉM HÁ ASPECTOS QUE SÓ ENCONTRAM UM APROFUNDAMENTO NO TEXTO D’O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO, ESPECIFICAMENTE O DESENVOLVIMENTO DA METAFÍSICA DA MORAL. SABE-SE QUE O OBJETIVO DO AUTOR ERA CRIAR UM PENSAMENTO ÚNICO, QUE PUDESSE GANHAR O TÍTULO DE METAFÍSICO E MORAL AO MESMO TEMPO, POR ISSO A CONEXÃO ENTRE SEUS TEXTOS NÃO PODE SER DESCONSIDERADA. PRETENDEMOS, ENTÃO, MOSTRAR QUE AO ESTUDARMOS A MORAL DE SCHOPENHAUER ATRAVÉS DA RELAÇÃO ENTRE OS DOIS TEXTOS, PODEMOS AMPLIAR A NOSSA COMPREENSÃO A RESPEITO DO PENSAMENTO DO AUTOR, BEM COMO O VALOR E A POSSIBILIDADE DE FALARMOS EM UMA MORAL DA COMPAIXÃO.