A COMUNIDADE QUE VEM: TEORIA DO PODER DESTITUINTE EM GIORGIO AGAMBEN

ESTA PESQUISA TEM COMO OBJETO APRESENTAR A OBRA “A COMUNIDADE QUE VEM”, DE GIORGIO AGAMBEN, COMO UMA INICIATIVA FILOSÓFICA PARA APONTAR, PRELIMINARMENTE, UMA TEORIA DO “PODER DESTITUINTE” FRUTO DE UMA CRÍTICA AO “PODER CONSTITUINTE”, QUE PERMEIA O MODO DE VIDA POLÍTICO-JURÍDICO DA CONTEMPORANEIDADE DEMOCRÁTICA. A “COMUNIDADE QUE VEM” DEVE SER PENSADA COMO O OPOSTO PRINCIPIOLÓGICO DA PERSPECTIVA SEMPRE CONCEITUAL E INDIFERENTE DO PODER CONSTITUINTE FUNDAMENTADO NO PARADIGMA MODERNO DA BIOPOLÍTICA – POLÍTICA DE GOVERNABILIDADE DA VIDA BIOLÓGICA -, NA VIOLÊNCIA COMO APLICAÇÃO E MANUTENÇÃO DOS CORPOS POLÍTICOS, E QUE TRAZ À TONA A CONDIÇÃO DE HOMO SACER DOS MEMBROS DA COMUNIDADE SOB SUA ESFERA DE PODER, CONDIÇÃO EVIDENTE QUANDO E ONDE HÁ UMA SITUAÇÃO DE EXCEÇÃO DO PODER – QUANDO O PODER LEGAL É SUSPENSO -, FAZENDO PERMANECER A PURA APLICAÇÃO DA FORÇA DE CONTENSÃO. NÃO É UM PROJETO DE COMPOSIÇÃO DE UM CORPO POLÍTICO, NEM DA TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE A PARTIR DE IDEAIS: O PODER DESTITUINTE SE DÁ PELO ABANDONO DO PARADIGMA CONSTITUINTE, UMA FUGA. COM ISSO PROPOR, POR FIM, A VIDA MONACAL COMO EXEMPLO PRÁTICO DE COMUNIDADE VIVIDA FORA DE UM JUGO DE PODER SOBERANO, ONDE A VIDA É AUTOSSUFICIENTE COMO PRÁTICA REGULAR CONDUZIDA INDIVIDUALMENTE SEM INTERMEDIAÇÕES A PODERES SUPERIORES, SEM FUNDAMENTOS ABSOLUTOS IRREVOGÁVEIS. O CENTRO DESTE ESTUDO É A COMUNIDADE EM SEU MODO POLÍTICO-PARADIGMÁTICA EM OPOSIÇÃO À COMUNIDADE INOPERADA.