A CONCEPÇÃO DE LIBERDADE CIVIL UTILITARISTA EM JOHN STUART MILL E SUAS CONTRIBUIÇÕES

A VIDA IMPÕE DECISÕES ÀS PESSOAS O TEMPO TODO, E AS PESSOAS AS TOMAM DE ACORDO COM SEUS VALORES CONSIDERANDO AS PARTICULARIDADES DE CADA SITUAÇÃO. VAL ORES SÃO QUAISQUER ASPECTOS DA DECISÃO QUE SEJAM CONSIDERADOS DESEJÁVEIS, INDES EJÁVEIS, RELEVANTES E IMPORTANTES COMO: SER PREFERIDO, DESEJÁVEL, AGRADÁVEL, PROMI SSOR, SEGURO, EMOCIONANTE, JUSTO, BOM, CORRETO, FÁCIL, INCERTO, ETC. COM BASE NESTES VALORES, ENTENDEMOS QUE O FUNDAMENTO ÚLTIMO DO UTILITARISMO É O PRINCÍPIO DA MAXIMIZAÇÃO DA FELICIDADE. SEGUNDO ESTA CONCEPÇÃO, UMA AÇÃO É CONSIDERADA CORRETA, LOGO VÁLIDA, SE ELA PROMOVER MAIOR FELICIDADE DOS IMPLICADOS. A FELICIDADE É ENTENDIDA COMO O ALCANCE DO PRAZER E DO BEM-ESTAR. NESTA CORRENTE ENCONTRAMOS UMA PERSPECTIVA EUDAMONISTA E HEDONISTA, UMA VEZ QUE TEM EM VISTA COMO OBJECTIVO FINAL A FELICIDADE QUE CONSISTE NO PRAZER. QUALQUER UTILITARISTA TEM DE SE I MPORTAR, SOBRETUDO COM A PROMOÇÃO DA FELICIDADE GERAL. A PARTIR DE MILL, A MORALIDADE PASSA A SER REALIZAÇÃO DE CADA SER HUMANO NESTE MUNDO, AQUI E AGORA. O PRINCÍPIO DE UTILIDADE EXIGE QUE CADA UM DE NÓS FAÇA O QUE FOR NECESSÁRIO E ESTIVER AO SEU ALCANÇE PARA PROMOVER A FELICIDADE E EVITAR A DOR. AO ANALISARMOS AS CONSEQUÊNCIAS PREVISÍVEIS DE UMA AÇÃO, TEMOS QUE CONSIDERAR NÃO APENAS A QUANTIDADE, MAS A QUALIDADE DE PRAZER QUE DELA POSSA RESULTAR. PARA OS UTILITARISTAS O QUE IMPORTA SÃ O AS CONSEQUÊNCIAS DAS AÇÕES, ELAS DEVEM VISAR AO PRAZER, E SOMENTE ISSO PERMITE AVALIAR SE UMA AÇÃO É CORRETA OU NÃO, LOGO É UMA PERSPECTIVA CONSEQUENCIALISTA. O QUE IMPORTA SÃO AS CONSEQUÊNCIAS E NÃO OS MOTIVOS DAS NOSSAS AÇÕES, DESDE QUE ISSO PROMOVA A FELICIDADE AO MAIOR NÚMERO DE PESSOAS POSSÍVEL. MAS, O ATO SÓ É PERMISSÍVEL SE, E APENAS SE, MAXIMIZA IMPARCIALMENTE O BEM. A FILOSOFIA UTILITARISTA COSTUMA DIVIDIR SEUS LEITORES. É EXALTADA POR ALGUNS, QUE DEFENDEM O MÉRITO DE SER UM PONTO DE VISTA QUE OFERECE MELHORES SUBSÍDIOS PARA MELHOR LIDARMOS COM AS QUESTÕES ÉTICAS QUE REALMENTE IMPORTAM E ESTÃO ASSOCIADAS ÀS CONDIÇÕES QUE TO RNAM POSSÍVEL UMA VIDA FELIZ E SE POSSÍVEL, ISENTA DE SOFRIMENTOS. POR OUTRO LADO, HÁ AQUELES QUE APONTAM PARA O PERIGO DE UMA FILOSOFIA QUE ESTIMA A QUALIDADE MORAL DE AÇÕES LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO APENAS AS SUAS CONSEQUÊNCIAS. ESTA CORRENTE NÃO É UMA ESCOLA FILOSÓFICA, UMA VEZ QUE SE TRATA DE UMA FILOSOFIA QUE CONSTANTEMENTE SE REINVENTA E SE ADAPTA A FIM DE IR SEMPRE AO ENCONTRO DE NOVOS DESAFIOS QUE UMA ÉTICA NÃO PODE DEIXAR DE ENFRENTAR.