A CONCEPÇÃO DE SUBJETIVIDADE NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO

O FILÓSOFO FRANCÊS MAURICE MERLEAU-PONTY BUSCOU DESCREVER, ATRAVÉS DA FENOMENOLOGIA, A RELAÇÃO ENTRE SER HUMANO E MUNDO SENSÍVEL. ATRAVÉS DE SUA TESE FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, DATADA DE 1945, DESCREVEU O ATO PERCEPTIVO, TRATANDO-O COMO UM FENÔMENO ORIGINÁRIO, ATRAVÉS DA CRÍTICA AO EMPIRISMO E INTELECTUALISMO NA ABORDAGEM DA PERCEPÇÃO. TAMBÉM NESSA OBRA TRABALHA O SENTIDO DO CORPO PRÓPRIO, CONCEITO QUE VISA SUPERAR A DICOTOMIA MENTE X CORPO E CONTRAPÕE-SE À ANÁLISE OBJETIVISTA DO CORPO HUMANO. ESSE CORPO É DESCRITO PELO FILÓSOFO SEGUNDO OS ATRIBUTOS QUE LHE SÃO PRÓPRIOS E QUE O CARACTERIZAM ENQUANTO UM CORPO SUJEITO, COMO A MOTRICIDADE, A ESPACIALIDADE, A AFETIVIDADE, A SEXUALIDADE E A LINGUAGEM, TRATADOS NA PRIMEIRA PARTE DA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO: O CORPO. NESSE SENTIDO, O CORPO PASSA A SER VISTO COMO UM VEÍCULO DO SER NO MUNDO, DA EXISTÊNCIA. O OBJETIVO DESSA DISSERTAÇÃO É PENSAR A SUBJETIVIDADE HUMANA COMO ESTANDO ATRELADA A ESSA CORPOREIDADE, COMO DETERMINADO NA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO. NESSE SENTIDO, DISCUTE-SE AQUI, INICIALMENTE, O PENSAMENTO FENOMENOLÓGICO MERLEAUPONTYANO A RESPEITO DA PERCEPÇÃO, QUE PARTE DA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL, MAS TAMBÉM A TRANSFORMA. POSTERIORMENTE, BUSCA-SE DISCUTIR O CORPO PRÓPRIO, COMO INSTRUMENTO REFLEXIVO E INTENCIONAL DO SER NO MUNDO, REVELANDO-O, ASSIM, COMO A RAIZ DE UMA SUBJETIVIDADE CORPORIFICADA E INTENCIONAL. POR FIM, ACOMPANHANDO O PENSAMENTO DE MERLEAU-PONTY NA OBRA APRESENTADA, DESCREVE-SE MAIS PROFUNDAMENTE A RELAÇÃO DESSE CORPO PRÓPRIO COM O MUNDO VIVIDO, DESTACANDO-SE, EM ESPECIAL, A INTERSUBJETIVIDADE E A TEMPORALIDADE COMO CONCEITOS CENTRAIS PARA SE PENSAR UMA SUBJETIVIDADE ENCARNADA. CONCLUI-SE QUE A OBRA FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO APRESENTA UMA SUBJETIVIDADE QUE, APESAR DE ENCARNADA E SINGULAR, NÃO PODE SER VISTA A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA INDIVIDUALISTA, QUE PRESCINDA DE UM MUNDO VIVIDO COMPARTILHADO.