A Consciência e a Política em Rousseau.

Pretendemos, a partir do problema da contradição entre o homem e o cidadão, explicada pela oposição pela oposição conceitual entre estado de natureza e estado de sociedade, mostrar que a teoria da consciência desenvolvida no Émile e a teoria da vontade geral apresentada no Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau são complementares. A consciência aparece sob dois pontos de vista. No primeiro, enquanto faculdade que confere unidade ao sujeito moral, ela se relaciona com a idéia de ordem e de felicidade e, no segundo, é considerada como um prolongamento das afeições primitivas, faculdade tardia e adquirida no convívio social. Tanto as obrigações sociais e políticas quanto a virtude política, entendida como acordo entre vontade particular e vontade geral, supõem os princípios da consciência. É sobretudo no plano da ação política que Rousseau deixa intervir aqueles sentimentos morais excluídos do plano abstrato-jurídico da teoria da vontade geral. Nesse sentido, a teoria da consciência chama atenção para a necessidade da participação de cada indivíduo na vida pública, única condição de realização da vontade geral.