A CRIAÇÃO ARTÍSTICA À LUZ DA FILOSOFIA BERGSONIANA: DESDE A INTUIÇÃO ATÉ A EXPRESSÃO

A EVOLUÇÃO DA VIDA COMO UMA CONTÍNUA CRIAÇÃO DE SI MESMA É UMA QUESTÃO CENTRAL NA FILOSOFIA DE BERGSON. PARA O FILÓSOFO, DESDE SEU IMPULSO INICIAL, A VIDA SE EXPANDE, INSTAURANDO NOVIDADES EM DIVERSAS DIREÇÕES. APESAR DISSO, A REFLEXÃO SOBRE UM PARTICULAR ATO CRIADOR, O DO ARTISTA, FICA EM ABERTO. AO PERCORRER A OBRA DE BERGSON, CONSTATAMOS AS FREQUENTES MENÇÕES À ARTE COMO UMA POSSIBILIDADE DE ULTRAPASSAR A PERCEPÇÃO COMUM DO COTIDIANO, NOS APROXIMANDO DAQUILO QUE CADA COISA TÊM DE SINGULAR, OUTRAS VEZES A CRIAÇÃO ARTÍSTICA SURGE COMO ANALOGIA A CRIAÇÃO DA NATUREZA, E TANTAS OUTRAS COMO PARÂMETRO PARA O DISCURSO FILOSÓFICO QUANDO SE FALA DA FLUIDEZ DA EXPRESSÃO. ENTRETANTO, O FILÓSOFO NUNCA SEQUER FORMULA UMA TEORIA SOBRE A ARTE. TENDO EM VISTA QUE NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, MUITAS FORAM AS VEZES EM QUE SE REFLETIU SOBRE A ESSÊNCIA DA ARTE, O CONCEITO DO BELO, OU SOBRE A EXPERIÊNCIA DO ESPECTADOR, DENTRO DA DOUTRINA BERGSONIANA AS REFLEXÕES SOBRE A ARTE GANHAM CONTORNOS PARTICULARES, JÁ QUE, MESMO EM ABERTO, É A CRIAÇÃO QUE OCUPA O PAPEL DE DESTAQUE. SERÁ A CRIAÇÃO ARTÍSTICA IMPORTANTE PARA A EVOLUÇÃO HUMANA ASSIM COMO A CRIAÇÃO É PARA A EVOLUÇÃO DA VIDA? OU A ARTE É MERO ACESSÓRIO? EXISTEM DIFERENÇAS ENTRE A CRIAÇÃO ARTÍSTICA E A CRIAÇÃO DA NATUREZA? O ARTISTA IMITA A VIDA OU A VIDA IMITA A ARTE? O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO, PORTANTO, É DESTACAR A CRIAÇÃO ARTÍSTICA À LUZ DE UMA FILOSOFIA CUJO O ATO DE CRIAR É VITAL PARA O EVOLUIR; DESDE A INTUIÇÃO ATÉ A EXPRESSÃO, ENFATIZANDO A COMPOSIÇÃO DO ESPÍRITO COM A MATÉRIA QUE SE RECONCILIAM NA VIDA, E TAMBÉM NA OBRA DE ARTE. PALAVRAS CHAVES: INTUIÇÃO, EXPRESSÃO, CRIAÇÃO, ARTE, NATUREZA, BERGSON