A CRÍTICA DA PROVA ONTOLÓGICA EM KANT

A PRETENSÃO DE SE PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS POR MEIO DA RAZÃO FOI ALVO DE VÁRIAS CRÍTICAS DESFERIDAS POR KANT. ESTUDAREMOS NESTE TRABALHO A POSIÇÃO KANTIANA SOBRE O ARGUMENTO ONTOLÓGICO EM TRÊS CAMADAS. NUM PRIMEIRO MOMENTO FAREMOS UMA INTRODUÇÃO TERMINOLÓGICA SOBRE A FILOSOFIA CRÍTICA. DEBATERMOS A ORGANIZAÇÃO DO ÂNIMO NO SISTEMA FILOSÓFICO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, LEVANDO EM CONTA A SEPARAÇÃO ENTRE LÓGICA E ESTÉTICA, RAZÃO E INTELECTO, IDEIAS E CATEGORIAS, E INDICAREMOS COMO SURGEM NATURALMENTE AS ILUSÕES DA RAZÃO. NUM SEGUNDO MOMENTO, NOS DEDICAREMOS AO CAPÍTULO “O IDEAL DA RAZÃO PURA”. PESQUISAREMOS QUAL O CAMINHO NATURAL QUE NOS LEVA A UMA PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS, QUAIS OS TIPOS DE ILUSÕES QUE NOS FAZEM COMETER ESSA HIPÓSTASE, E QUAL A PREPONDERÂNCIA DA PROVA ONTOLÓGICA SOBRE AS DEMAIS. NA ULTIMA ETAPA, NOS CONCENTRAREMOS NOS ARGUMENTOS APRESENTADOS POR KANT PARA INVIABILIZAR A PRETENSÃO DE SE PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS TOTALMENTE A PRIORI. APRESENTAREMOS UMA DIVISÃO DOS PRINCIPAIS ARGUMENTOS OFERECIDOS NA DIALÉTICA TRANSCENDENTAL, FAREMOS UMA COMPARAÇÃO COM A FILOSOFIA CARTESIANA, E TAMBÉM COM O TEXTO PRÉ-CRÍTICO DO ÚNICO ARGUMENTO. FINALMENTE, TENDO EXPLICADO AS OBJEÇÕES QUE LEVARAM KANT A REFUTAR A PROVA ONTOLÓGICA EM 1781, PODEREMOS COMPARAR ATÉ QUE PONTO TAL REFUTAÇÃO JÁ FORA ANTECIPADA PELO TEXTO DE 1762.