A CRÍTICA DAS REPRESENTAÇÕES E A SINTAXE DE FOUCAULT: SUBJETIVIDADE E LITERATURA EM AS PALAVRAS E AS COISAS.

SEGUNDO NOSSA HIPÓTESE, A LITERATURA NÃO É UM CONCEITO MARGINAL NO PENSAMENTO DE FOUCAULT. HÁ UMA RELAÇÃO MUITO ESTREITA ENTRE A LITERATURA E A ORDEM DOS SABERES NO PENSAMENTO ARQUEOLÓGICO. MESMO QUANDO OS SABERES MODERNOS SE VOLTAM PARA O HOMEM E O ENCERRAM NO PROBLEMA DA FINITUDE, A LINGUAGEM LITERÁRIA SE APRESENTA COMO RESISTÊNCIA E SUPERAÇÃO DO PARADIGMA ANTROPOLÓGICO LEGADO POR KANT QUE, COM A INSTAURAÇÃO DA SUBJETIVIDADE TRANSCENDENTAL, ENCLAUSURA, SEGUNDO FOUCAULT, OS SABERES MODERNOS NA PROBLEMÁTICA DA FINITUDE DO SER HUMANO. O QUE SE COLOCA EM QUESTÃO É A INSTITUIÇÃO DA ORDEM DOS SABERES E OS LIMITES DO CONHECIMENTO, BEM COMO A PRÓPRIA CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO SEGUNDO TAIS SABERES QUE OPERAM O PROCESSO DE SUBJETIVAÇÃO/OBJETIVAÇÃO DO INDIVÍDUO. A LITERATURA, SOB ESTE PRISMA, SERIA CAPAZ NÃO APENAS DE CONTESTAR OS SABERES CLÁSSICOS E MODERNOS QUE BUSCAM SE CONSOLIDAR, MAS DE POSSUIR UM PODER DE TRANSGRESSÃO E RESISTÊNCIA MAIOR DO QUE SE FEZ POR MEIO DA FILOSOFIA, TANTO PELO DOGMATISMO CLÁSSICO COMO PELA CRÍTICA MODERNA. O OBJETIVO DESTA PESQUISA CONSISTE EM PROCEDER À LEITURA DETIDA DE AS PALAVRAS E AS COISAS, ATENTANDO AOS MOVIMENTOS DE SEU PENSAMENTO COM VISTAS AO ENTENDIMENTO DA ELABORAÇÃO DOS DOIS CONCEITOS DE SUBJETIVIDADE E DE LITERATURA, ESCLARECENDO A CORRELAÇÃO EXISTENTE ENTRE ELES.