A CRÍTICA DE IMMANUEL KANT À PSICOLOGIA RACIONAL

O PRESENTE TRABALHO VISA COMPREENDER A CRÍTICA DE KANT À CHAMADA PSICOLOGIA ESPECULATIVA OU RACIONAL, UM DOS TRÊS RAMOS DA METAFÍSICA ESPECIAL DE SUA ÉPOCA. DEVIDO AOS RESULTADOS DA SUA CRÍTICA DO CONHECIMENTO, KANT CONSIDERA A PSICOLOGIA RACIONAL COMO BASEADA EM FALSOS RACIOCÍNIOS, A QUE CHAMA PARALOGISMOS. ESSES ERROS NÃO SÃO CASUAIS, MAS FRUTO DE UMA NECESSIDADE INERENTE À NATUREZA DA RAZÃO, QUE A LEVA A PRODUZIR TAIS EQUÍVOCOS. KANT REALIZA A CRÍTICA DESSAS ILUSÕES INEVITÁVEIS, ATRAVÉS DE INOVAÇÕES CONCEITUAIS QUE O PERMITEM REINTERPRETAR AS CONCLUSÕES DA PSICOLOGIA RACIONAL. NO PRIMEIRO CAPÍTULO, SERÁ TRAÇAREMOS O PLANO GERAL DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL, O SIGNIFICADO DE “PSICOLOGIA RACIONAL”, A PROBLEMÁTICA RELATIVA A ESSE CAMPO DE ESTUDO E O LUGAR QUE A CRÍTICA À PSICOLOGIA RACIONAL OCUPA NA FILOSOFIA KANTIANA. NO SEGUNDO, EXPLICAREMOS COMO O DESENVOLVIMENTO PECULIAR DO CONCEITO DE “EU” AO LONGO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA PERMITIU A KANT DESENVOLVER AS FERRAMENTAS CONCEITUAIS NECESSÁRIAS PARA REALIZAÇÃO DA CRÍTICA. NO TERCEIRO, DISCUTIREMOS ALGUNS PROBLEMAS RELATIVOS AO SUCESSO DESSA CRÍTICA NO ÂMBITO DA FILOSOFIA CRÍTICA. CONCLUO APONTANDO PARA A PRESENÇA SIMULTÂNEA DE FORTES CONTINUIDADES E DESCONTINUIDADES NAS CONCLUSÕES DE KANT EM RELAÇÃO AO MODELO DE PENSAMENTO RACIONALISTA QUE ATACA.