A CRÍTICA DE JOHN SEARLE À INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL: UMA ABORDAGEM EM FILOSOFIA DA MENTE

ESTE TEXTO É DESTINADO A APRESENTAR A CRÍTICA DO FILÓSOFO JOHN SEARLE À INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, MAIS ESPECIFICAMENTE AO QUE SEARLE CHAMA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL FORTE. PARA ISSO, O PRINCIPAL TEXTO PESQUISADO E ESMIUÇADO SERÁ O SEU ARTIGO DE 1980, MINDS, BRAINS AND PROGRAMS, NO QUAL É APRESENTADO O SEU ARGUMENTO DO QUARTO CHINÊS. O ARGUMENTO BUSCA DEMONSTRAR QUE NÃO É POSSÍVEL DUPLICAR A MENTE ATRAVÉS DE PROCESSOS MERAMENTE FORMAIS, A SABER, DA MANIPULAÇÃO DE NÚMEROS 0 E 1 EM UM PROGRAMA DE COMPUTADOR, QUE PODERIA SER EXECUTADO EM QUALQUER COMPUTADOR COM UM HARDWARE CAPACITADO PARA EXECUTAR ESSE TIPO DE PROGRAMA. PARA TANTO, É SUGERIDA POR SEARLE UMA EXPERIÊNCIA DE PENSAMENTO QUE ENVOLVE O QUE ELE CHAMA DE “QUARTO CHINÊS”, QUE TEM COMO OBJETIVO DEMONSTRAR QUE NEM UM COMPUTADOR EXECUTANDO UM PROGRAMA QUE ENVOLVE A HABILIDADE DA COMPREENSÃO JAMAIS PODERÁ COMPREENDER COISA ALGUMA, JÁ QUE EM SUA EXPERIÊNCIA DE PENSAMENTO, OS MESMOS PROCESSOS COMPUTACIONAIS SERIAM EMULADOS DE EM UM AMBIENTE DIFERENTE (O QUARTO, QUE SERIA O EQUIVALENTE AO COMPUTADOR), POR UM SER HUMANO (QUE SERIA O EQUIVALENTE AO PROGRAMA NO COMPUTADOR) E AINDA ASSIM NÃO SERIA POSSÍVEL AFIRMAR TER HAVIDO COMPREENSÃO ALGUMA (NESSE CASO, DO IDIOMA CHINÊS), NEM POR PARTE DO QUARTO E NEM POR PARTE DO HOMEM, QUE ESTARIA DENTRO DO QUARTO REALIZANDO OS MESMOS PROCESSOS QUE UM COMPUTADOR RODANDO UM PROGRAMA REALIZARIA, DE ACORDO COM SEARLE. ATRAVÉS DA EXPOSIÇÃO DO ARGUMENTO MENCIONADO E DAS CRÍTICAS DE SEARLE À INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL FORTE, DENTRE OUTRAS TEORIAS DA MENTE, TAIS QUAIS O COMPUTACIONALISMO E O FUNCIONALISMO, BUSCAR-SE-Á ATINGIR A COMPREENSÃO DO QUE SERIA A CONTRIBUIÇÃO DE SEARLE PARA A FILOSOFIA DA MENTE, NO QUE DIZ RESPEITO ÀS DISCUSSÕES EM TORNO DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, ANALISANDO TANTO O ARGUMENTO QUANTO AS SUAS CRÍTICAS E OS PONTOS FRACOS E FORTES DA ARGUMENTAÇÃO SEARLEANA.