A CRÍTICA DE M. SCHELER AO FORMALISMO NA ÉTICA DE I. KANT.

O OBJETIVO PRINCIPAL DO PRESENTE TRABALHO É ANALISAR CONCEITOS CENTRAIS DAS ÉTICAS DE M. SCHELER E I. KANT, PROCURANDO DEMONSTRAR QUE AS PERSPECTIVAS ÉTICAS DOS REFERIDOS AUTORES PODEM SER CARACTERIZADAS COMO REPRESENTANTES ADEQUADAS DAS ÉTICAS ATRATIVAS E IMPERATIVAS, RESPECTIVAMENTE, TAL COMO DEFINIDAS POR C. LARMORE. A PRESENTE DISSERTAÇÃO É DIVIDIDA EM TRÊS CAPÍTULOS. NO PRIMEIRO CAPÍTULO NOS DEBRUÇAMOS SOBRE A ÉTICA DE I. KANT. EXPLICITAMOS A NOÇÃO DE A PRIORI KANTIANO E O PAPEL QUE ELE DESEMPENHA NA ÉTICA. COMPREENDEMOS O QUE É A LEI MORAL, PASSANDO POR CONSIDERAÇÕES ACERCA DO QUE SERIAM A MÁXIMA SUBJETIVA E A MÁXIMA MORAL E OS DIFERENTES TIPOS DE IMPERATIVOS E SEUS PAPÉIS NA ÉTICA. FALAMOS MAIS ESPECIFICAMENTE DO IMPERATIVO CATEGÓRICO, POIS ELE POSSUI MAIOR RELEVÂNCIA PARA A PRESENTE DISCUSSÃO. FINALIZAMOS COM ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE O SENTIMENTO DE RESPEITO E SEU PAPEL NA MOTIVAÇÃO DA AÇÃO MORALMENTE CORRETA. NO SEGUNDO CAPÍTULO FAZEMOS UMA EXPOSIÇÃO DA ÉTICA DE M. SCHELER. COMEÇAMOS POR APRESENTAR AS CARACTERÍSTICAS DO A PRIORI SCHELERIANO, EXPONDO AS CRÍTICAS DE SCHELER A ESTE CONCEITO TAL COMO DELINEADO POR KANT. EM SEGUIDA COMEÇAMOS A FALAR SOBRE O ASPECTO CENTRAL DA ÉTICA SCHELERIANA: OS VALORES. FALAMOS SOBRE O QUE SÃO OS VALORES, SOBRE A HIERARQUIA DOS VALORES E SOBRE O PAPEL DOS VALORES E DA HIERARQUIA DOS VALORES NA ÉTICA. NO ÚLTIMO CAPÍTULO PROCURAMOS ANALISAR ESPECIFICAMENTE O CONCEITO DE DEVER NOS DOIS AUTORES POR ACREDITAR QUE É O CONCEITO DE DEVER QUE APRESENTA OS ELEMENTOS NECESSÁRIOS PARA A CARACTERIZAÇÃO DAS ÉTICAS DOS DOIS AUTORES COMO MENCIONAMOS ANTERIORMENTE.