A CRÍTICA HABERMASIANA AO CONCEITO DE INTERESSE DE KANT

O PRESENTE TRABALHO APRESENTA A CRÍTICA DO FILÓSOFO JÜRGEN HABERMAS (1929) AO CONCEITO DE INTERESSE DE KANT (1724-1804) TOMANDO COMO FUNDAMENTO TEÓRICO A OBRA CONHECIMENTO E INTERESSE (1968), BEM COMO CITAÇÕES DE KANT, MEDIANTE A LEITURA NAS SUAS TRÊS CRÍTICAS. O INTERESSE DA RAZÃO EM KANT SURGE A PARTIR DA SEGUINTE QUESTÃO: ‘COMO SÃO POSSÍVEIS OS JUÍZOS SINTÉTICOS A PRIORI?” ESTA PERGUNTA NOS REMETE À CLÁSSICA QUESTÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA “QUE POSSO SABER?” TENDO A PRIMEIRA UM INDÍCIO DE RESPOSTA A ESTA ÚLTIMA JÁ SE PERCEBE EVIDENTE TODA A PREOCUPAÇÃO DE KANT COM A FILOSOFIA SOBRE A VALIDADE DE UM A PRIORI COM FINS PRÁTICOS PARA O PROBLEMA DO CONHECIMENTO. DADO O ENVOLVIMENTO INCONTESTE DA RAZÃO COM A PRÁXIS, EVIDENCIA-SE QUE TODO O ESFORÇO DE CRÍTICA POR KANT É DIRIGIDO A FINS PRÁTICOS. EM SUA OBRA CONHECIMENTO E INTERESSE HABERMAS DESENVOLVE OS FUNDAMENTOS DE SUA TEORIA DOS INTERESSES COGNITIVOS, ONDE ELE POSTULA A UNIDADE INDISSOCIÁVEL DE CONHECIMENTO E INTERESSE, TANTO PARA AS CIÊNCIAS NATURAIS QUANTO PARA AS CIÊNCIAS HISTÓRICO-HERMENÊUTICAS. AO QUE SE PERCEBE, ESTÁ NASCENDO AQUI O PROJETO DE CONHECIMENTO E INTERESSE (1968). ESTE É O MOMENTO EM QUE, SEGUIDO À CRÍTICA AO POSITIVISMO, HABERMAS PROPÕE O ESTUDO OBJETIVO DAS QUESTÕES LEVANTADAS ACERCA DO INTERESSE. E ISTO CONSISTE NAQUILO QUE ELE CHAMA DE “TAREFA DA TEORIA CRÍTICA”. ESTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO GERAL DE PESQUISA A ANÁLISE DO CONCEITO DE INTERESSE, UTILIZADO POR JÜRGEN HABERMAS, NOS LIMITES DA OBRA CONHECIMENTO E INTERESSE (1968), A FIM DE: ESCLARECER AS CONEXÕES MÚTUAS ENTRE CONHECIMENTO E INTERESSE, NO SENTIDO EM QUE EXPRESSA O PRÓPRIO HABERMAS: “O CONCEITO DE INTERESSE COMO GUIA DO CONHECIMENTO IMPLICA OS DOIS MOMENTOS FORMATIVOS: CONHECIMENTO E INTERESSE. (HABERMAS IN COL. OS PENSADORES, 1985, P. 307/308). ABORDAR AS RELAÇÕES FUNDADORAS INICIAIS DO CONCEITO DE INTERESSE EM KANT, NOTADAMENTE NAS 3 CRÍTICAS, PRIVILEGIANDO MOMENTOS PARTICULARES (CITAÇÕES) DESSAS OBRAS. APRESENTAR VINCULAÇÕES DO CONCEITO DE INTERESSE COM A TEORIA CRÍTICA, NO SENTIDO EM QUE, PARA HABERMAS, TODO O MOVIMENTO DA TEORIA CRÍTICA LEVA EM CONTA O INTERESSE ORIENTADOR DO CONHECIMENTO, PORTANTO, ELA É AUTOESCLARECEDORA.