A DEFINIÇÃO DE POPULUS N'A CIDADE DE DEUS DE SANTO AGOSTINHO: UMA CONTROVÉRSIA COM DA REPÚBLICA DE CÍCERO

NO LIVRO XIX DA CIDADE DE DEUS, AGOSTINHO REFUTA AS DEFINIÇÕES CICERONIANAS DE RES PUBLICA E POPULUS, FUNDAMENTADAS NA JUSTIÇA, E REFORMULA-AS SEGUNDO UMA CONCEPÇÃO DE AMOR. TAL EMPREENDIMENTO REVELA NÃO SOMENTE AS CONCEPÇÕES DISTINTAS DE JUSTIÇA DOS DOIS AUTORES. COM EFEITO, AO TER DE RECUSAR AS DEFINIÇÕES SEGUNDO O DIREITO, AGOSTINHO A UM SÓ TEMPO AS COMPREENDE A PARTIR DE CONCEITOS SEUS, TAIS COMO NATUREZA, PECADO, GRAÇA, VIRTUDE, TEMPO E ETERNIDADE, PRESENÇA E TRANSCENDÊNCIA, QUE SE ARTICULAM E SE CONSTITUEM AO LONGO DA CIDADE DE DEUS JUNTAMENTE COM O CONCEITO DE AMOR. NESSE SENTIDO, UM CONJUNTO DE PRESSUPOSTOS SUBJAZ À REJEIÇÃO AGOSTINIANA DAS DEFINIÇÕES CICERONIANAS. TRATA-SE, AQUI, DE EXAMINAR O PLANO GERAL DAS OBRAS DA REPÚBLICA, DE CÍCERO, E A CIDADE DE DEUS, DE AGOSTINHO, PARA COMPREENDER A IRREDUTIBILIDADE DE SUAS FILOSOFIAS ENTRE SI E POR QUE AGOSTINHO PRECISOU REDEFINIR AQUELES TERMOS POLÍTICOS