A DIALÉTICA DA ARTE ATRAVÉS DA FORMA ESTÉTICA NO PENSAMENTO MARCUSEANO

AO TRATAR SOBRE A QUESTÃO DA ARTE NA TEORIA CRÍTICA DE HERBERT MARCUSE, É PRECISO LEVAR EM CONTA A NECESSIDADE DE ESCLARECIMENTO SOBRE O CONCEITO DE FORMA ESTÉTICA QUE PERPASSA VÁRIAS DÉCADAS DE SEU TRABALHO. PORTANTO, TANTO A RELAÇÃO ENTRE A ARTE E A POLÍTICA QUANTO O MOVIMENTO DIALÉTICO DA ARTE EM RELAÇÃO À REALIDADE REPRESSIVA DO PRINCÍPIO DE DESEMPENHO ESTÃO FUNDAMENTADAS SOBRE A FORMA ESTÉTICA QUE, ALÉM DISSO, OFERECE À ARTE A CAPACIDADE DE ALTERIDADE, DE ESTRANHAMENTO NECESSÁRIO PARA INICIAR O PROCESSO DE RECUSA AO STATUS QUO. POR CONSEGUINTE, ESSA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO GERAL A CARACTERIZAÇÃO DA FORMA ESTÉTICA NA TEORIA CRÍTICA MARCUSEANA E, ALÉM DISSO, O ESCLARECIMENTO DA SUA IMPORTÂNCIA PARA A SUSTENTAÇÃO DA DIMENSÃO ESTÉTICA DO FILÓSOFO. PARA REALIZAR ESSA TAREFA OPTOU-SE POR ESCLARECER A LOCALIZAÇÃO E INSERÇÃO DA ARTE NA TEORIA CRÍTICA DE MARCUSE. APÓS ESSA LOCALIZAÇÃO ADENTROU-SE NA QUESTÃO DA FORMAÇÃO DO CONCEITO E SUA ÍNTIMA RELAÇÃO COM A POLÍTICA QUE POSSUI COMO SUSTENTAÇÃO DO UNIVERSO DA OBRA UM A PRIORI QUE MODIFICA O CONTEÚDO DA REALIDADE REIFICADA. NO ÚLTIMO CAPÍTULO TENTOU-SE PENSAR QUAIS SERIAM OS LIMITES DA FORMA ESTÉTICA DE MARCUSE, APÓS A SUGESTÃO DE UMA TAXONOMIA SEMÂNTICA DO SEU CONCEITO DE ARTE, QUANDO POSTO EM FRENTE À VANGUARDA ARTÍSTICA, AOS READYMADES DE DUCHAMP E A POSTERIOR COMPREENSÃO DE ARTHUR DANTO EM RELAÇÃO AO DESENVOLVIMENTO DA ARTE.