A DIALÉTICA N'O SEGUNDO SEXO

O PRESENTE TRABALHO TEM POR FINALIDADE ANALISAR OS VÍNCULOS DA FILOSOFIA DE SIMONE DE BEAUVOIR COM A LEITURA DA DIALÉTICA HEGELIANA REALIZADA POR ALEXANDRE KOJÈVE, PONTO FUNDAMENTAL QUE A AFASTA DA SOMBRA DA FILOSOFIA SARTREANA. COM BASE, SOBRETUDO, NA OBRA PUBLICADA EM 1949, O SEGUNDO SEXO, PARTIMOS DA HIPÓTESE DE QUE SIMONE DE BEAUVOIR REALIZA UMA APROPRIAÇÃO CRÍTICA DA DIALÉTICA DO SENHOR E ESCRAVO, PRESENTE NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO (1807). TRATA-SE DE DEMONSTRAR QUE A FILÓSOFA NÃO TRANSPÕE SIMPLESMENTE OS ELEMENTOS DESSA DIALÉTICA PARA O INTERIOR DE SUA OBRA, POIS AO CONTESTAR O QUADRO GENÉRICO DAS RELAÇÕES HUMANAS QUE SE OBTÉM DA DIALÉTICA HEGELIANA, A FILÓSOFA TRANSFORMA E CRIA UMA INTERPRETAÇÃO ORIGINAL QUE ABARCA E INVESTIGA A EXPERIÊNCIA DA MULHER ENQUANTO O OUTRO. EM SUMA, TRATA-SE DE UMA INVESTIGAÇÃO ACERCA DE APROXIMAÇÕES E RUPTURAS ENTRE O HEGELIANISMO DE KOJÈVE, A FILOSOFIA SARTREANA E BEAUVOIREANA, PARTICULARMENTE NO QUE CONCERNE (I) À RELAÇÃO COM O OUTRO, (II) AO DRAMA DA LUTA DE VIDA E MORTE E (III) À POSSIBILIDADE DE UM RECONHECIMENTO RECÍPROCO.