A dicotomia consciência-mundo em Merleau-Ponty

O pensamento de Merleua-Ponty caracteriza-se, em suas linhas gerias, como uma crítica radical do humanismo, que tem origem no momento em que o pensamento reflexivo, colocado diante dos enigmas do realismo ingênuo - presente na sensação e na percepção -, procura resolver os paradoxos da experiência perceptiva fundamentando-se na dicotomia entre a consciência e o mundo e reduzindo a realidade ao dualismo sujeito-objeto. Trata-se aqui do pensamento que toma como medida o ponto de vista da consciência e que dissemina-se por todos os domínios onde ela pode atuar...Foi a partir dessas reflexões que a presente dissertação assumiu como objeto de estudo as pesquisas fenomenológicas de Merleau-Ponty, sistematizadas na """"Phénoménologie..."""". Nela o filósofo abordou a percepção como começo radical de acesso ao mundo, tornando-a como veículo que liga o sujeito ao mundo exterior designado de mundo percebido, ou mundo fenomenal. Responsável pelo acesso às próprias coisas e ao real, a percepção e sua descrição conduziu o filósofo à consciência perceptiva e ao corpo próprio: sujeito da percepção. Sob esse aspecto o conceito de corpo próprio ganhou centralidade na fenomenologia existencial de Merleau-Ponty, transformando a percepção num acontecimento que coloca o sujeito em relação com alguma coisa, superando, ipso facto, o dualismo em si-para si...Busca-se aqui, portanto, fazer uma reflexão analítico-descritiva do esforço merleaupontyano em direção à superação da dicotomia consciência-mundo: uma descrição fenomenológica da experiência primordial do ato perceptivo do corpo-sujeito que, para o filósofo, faz brotar a significação fundamental da verdade implícita na própria existência.