Voltar para Dissertações
Dissertações

A DISSOLUÇÃO DA VERDADE DO MUNDO EM SIMULAÇÃO E O RETORNO À VIDA: UMA CRÍTICA AO NIILISMO DE BAUDRILLARD A PARTIR DE MICHEL HENRY.

GUILHERME CARPES MOTTA

Dissertação
Ver fonte original
Autor
GUILHERME CARPES MOTTA
Orientador(a)
MARCELO FABRI
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA — UFSM
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2023
2023GUILHERME CARPES MOTTA. A DISSOLUÇÃO DA VERDADE DO MUNDO EM SIMULAÇÃO E O RETORNO À VIDA: UMA CRÍTICA AO NIILISMO DE BAUDRILLARD A PARTIR DE MICHEL HENRY.. 2023. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA, RS. Orientador(a): MARCELO FABRI.4

O PRESENTE TRABALHO CONFIGURA-SE EM UMA ANÁLISE DO QUE CONCEBEMOS, A PARTIR DE BAUDRILLARD COMO PÓS-MODERNIDADE, A ERA DA DESREFERENCIALIZAÇÃO E DA PERDA DO SENTIDO, QUE O FILÓSOFO PÓS-MODERNO IRÁ CHAMAR DE “ERA DA SIMULAÇÃO”. ACOMPANHAREMOS BAUDRILLARD NA CONSTATAÇÃO DA PÓS-MODERNIDADE COMO A ERA QUE COROA A MORTE DO SENTIDO, NA QUAL TODOS OS SIGNOS TORNARAM-SE INDEPENDENTES E SEM QUALQUER LASTRO COM O REAL, NEM MESMO A IDEIA DE REAL SUBSISTE NESSE NOVO SISTEMA. ENTRETANTO, DIFERENTE DO QUE BAUDRILLARD CONCLUI, NÃO ESTAMOS DISPOSTOS A ABANDONAR A IDEIA DE SENTIDO E ADERIR AO NIILISMO DO SENTIDO, PELO CONTRÁRIO, A PESQUISA AQUI DESENVOLVIDA JÁ PARTE DE UM PROFUNDO COMPROMETIMENTO, TANTO EPISTEMOLÓGICO QUANTO EXISTENCIAL: HÁ UM SENTIDO, ELE FOI APENAS ESQUECIDO. COM ISSO, IREMOS PARTIR DA FENOMENOLOGIA PARA REENCONTRAR O SENTIDO ESQUECIDO E CONTRAPOR-SE AO NIILISMO DE BAUDRILLARD. PARA TANTO, CABE RESSALTARMOS QUE, A IDEIA DE FENOMENOLOGIA AQUI DEFENDIDA ANCORA-SE NAS PALAVRAS: CRISE, RECUSA E RENOVAÇÃO, CONFORME HUSSERL DEFENDE EM SEUS ENSAIOS REUNIDOS PELO TÍTULO “EUROPA: CRISE E RENOVAÇÃO”. À VISTA DISSO, COMPREENDEMOS QUE ESTAMOS ATRAVESSANDO, COMO HUSSERL ESTAVA, UM MOMENTO DE CRISE DO SENTIDO, NOS COLOCANDO ENQUANTO FENOMENÓLOGOS NA POSIÇÃO DE RECUSA AO ABANDONO DA IDEIA DE SENTIDO E BUSCANDO, NA FENOMENOLOGIA, PORTANTO, NA FILOSOFIA, A RENOVAÇÃO DA IDEIA DE SENTIDO. ACREDITAMOS QUE HUSSERL, APESAR DOS ESFORÇOS E DE CONSTATAÇÕES MUITO ÚTEIS PARA A SUSTENTAÇÃO DO SENTIDO, NÃO CONSEGUE ABARCÁ-LO COMPLETAMENTE, POIS ACABA, DA MESMA FORMA QUE AS DEMAIS FILOSOFIAS DE SEU TEMPO E ANTERIORES A ELE, POR DEPOSITAR O SENTIDO NO MUNDO, NO EXTERNO, NA EKSTASE. POR ISSO, PARTINDO DO MOVIMENTO INICIADO POR HUSSERL, IREMOS ATÉ MICHEL HENRY EM SUA FILOSOFIA E FENOMENOLOGIA DA VIDA PARA BUSCAR, AGORA SEM PERDER O PONTO ORIGINÁRIO FUNDAMENTAL, UMA CRÍTICA A IDEIA DE NIILISMO DEFENDIDA POR BAUDRILLARD E A ESPERANÇA DE SUPERAÇÃO DA ERA DA SIMULAÇÃO E RESGATE DO SENTIDO, NÃO MAIS UM SENTIDO SIMULADO COMO VERDADE DO MUNDO, MAS UM SENTIDO PROFUNDAMENTE ENRAIZADO NO PONTO MAIS ORIGINÁRIO E FUNDAMENTAL: A REALIDADE PATÉTICA DA VIDA AUTOAFETANDO A SI MESMA E EM SI MESMA, AUTODOANDO-SE, PORTANTO, COMO SENTIDO ABSOLUTO.