A EDUCAÇÃO DA IMAGINAÇÃO: UMA EXPERIÊNCIA ARISTOTÉLICA NO ENSINO DE FILOSOFIA
SARA LOUISE AQUINO ALMEIDA PEIXOTO
- Autor
- SARA LOUISE AQUINO ALMEIDA PEIXOTO
- Orientador(a)
- LOURIVAL BEZERRA DA COSTA JUNIOR
- Universidade
- UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE — UERN
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO PROFISSIONAL
- Ano
- 2024
AO REALIZAR A LEITURA DE CONTOS DE FADAS PARA ALUNOS DE ENSINO MÉDIO, COMO PROFESSORA DE FILOSOFIA, VI NÃO APENAS O GOSTO QUE TINHAM PELO MOMENTO, COMO TAMBÉM OS CONTRIBUTOS QUE ESSES TEXTOS TINHAM A OFERECER NA FORMAÇÃO DA CONSCIÊNCIA FILOSÓFICA, POR SUA APRESENTAÇÃO IMAGINATIVA DA REALIDADE. DEPOIS DE UMA ACURADA LEITURA APROXIMATIVA DE TEXTOS FILOSÓFICOS, CHEGAMOS A UMA ASSERÇÃO DE QUE A IMAGEM PODE SER PROPICIADORA OU OBSTÁCULO AO CONHECIMENTO E DE QUE A IMAGINAÇÃO É VEÍCULO DE INTERPRETAÇÃO DAS IMAGENS. A PRESENTE DISSERTAÇÃO BUSCA, ATRAVÉS DA ANÁLISE DA OBRA DA ALMA E DE ALGUNS OUTROS TEXTOS DE ARISTÓTELES, NÃO APENAS CONCEITUAR O QUE É A IMAGINAÇÃO E COMO A MESMA É UMA CONDIÇÃO PARA O CONHECIMENTO, NEM SOMENTE CARACTERIZAR AS DEMAIS FACULDADES DA ALMA QUE SERÃO ELENCADAS JUNTO AS SUAS FUNÇÕES, DENTRO DA PSICOLOGIA E EPISTEMOLOGIA DO ESTAGIRITA, MAS TAMBÉM ATRAVÉS DA COMPREENSÃO ESSE PROCESSO, ENTENDER A IMPORTÂNCIA DE EDUCARMOS NOSSA IMAGINAÇÃO COMO RECURSO AO ENSINO DA FILOSOFIA. NA PRIMEIRA PARTE DESSE TRABALHO, A PARTIR DA LEITURA DE ARISTÓTELES, PROCURAMOS DESENVOLVER NOSSA HIPÓTESE DE QUE HÁ UM PROCESSO DE APREENSÃO INTERNA DO SABER HUMANO, QUE PRECISA SER RESPEITADO A PONTO DOS PROJETOS EDUCACIONAIS DEVEREM SE BASEAR NELE. PROCURAREMOS ATUALIZAR A QUESTÃO PROPOSTA A PARTIR DO ESTAGIRITA, RECORRENDO AO PENSAMENTO DE DOIS FILÓSOFOS/POETAS, G. K. CHESTERTON E C. S. LEWIS, NO QUE DIZ RESPEITO À IMPORTÂNCIA DA PHANTASÍA/IMAGINATIO. SEGUNDO ESSES ESCRITORES CONTEMPORÂNEOS, HÁ LOUCURA, FUGA DA REALIDADE E DESCOMPROMISSO COM O SER NAS CULTURAS RACIONALISTAS E IDEALISTAS DOS SÉCULOS ATUAIS, EM GRANDE CONTRASTE COM O QUE OCORRE COM A LITERATURA FANTÁSTICA LIGADA AO QUE CHAMAM DE CONTOS DE FADAS. COM EFEITO, O HOMEM MODERNO ADQUIRIU ROMPANTES DE LOUCURA, SEGUNDO A ORTODOXIA DE G. K. CHESTERTON (2018), QUE O FAZ REJEITAR O UNIVERSO E CRIAR UMA REALIDADE PARALELA PARA SI, SEGUNDO UMA ESTRUTURA DE PENSAR EM QUE A RAZÃO MODERNA IMPÕE UM FOSSO ENTRE O MUNDO QUE IMAGINA E OS PRINCÍPIOS DO SER. DE C. S. LEWIS NOS APROXIMAMOS DE OBRAS COMO A IMAGEM DESCARTADA (2015), O PESO DA GLÓRIA (2017), E DE SEU OPÚSCULO A ABOLIÇÃO DO HOMEM (2005), OBJETIVANDO PENSAR UMA EDUCAÇÃO DO HOMEM QUE VALORIZE O CULTIVO E EXERCÍCIO DA IMAGINAÇÃO, SEGUNDO AS RAÍZES MAIS PROFUNDAS DA EXPERIÊNCIA COMUM. A PARTIR DESSES DOIS AUTORES, PROCURASE EXPLICITAR COMO OS CONTOS DE FADAS CLÁSSICOS SÃO RICOS DE RAZOABILIDADE, PORQUE SÃO FRUTO DE UMA IMAGINAÇÃO QUE SE DISPÕE A INTERMEDIAR A EXPERIÊNCIA DO REAL E A RAZÃO, SEGUNDO UMA TRADIÇÃO ALIMENTADA PELO SENSO COMUM, REVALORIZADO POR ARISTÓTELES, CHESTERTON E LEWIS. POR FIM, NA ÚLTIMA SEÇÃO DA DISSERTAÇÃO, ESSAS DISCUSSÕES INSPIRARÃO UMA PESQUISA-AÇÃO, A SER REALIZADA COMO SEMINÁRIOS, CONFORME PRECONIZADOS POR MORTIMER ADLER (2014), DESCRITOS EM SEU TEXTO COMO FALAR, COMO OUVIR, OBJETIVANDO A UTILIZAÇÃO DE TEXTOS FANTÁSTICOS (MITOS E CONTOS DE FADAS) PARA A INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DE ESTUDANTES DO 1º E 2º ANO DO ENSINO MÉDIO. OS TEXTOS SERÃO LIDOS, INICIALMENTE, EM VOZ ALTA PARA, EM SEGUIDA, EM UM EXERCÍCIO QUE ENVOLVE IMAGINAÇÃO E PENSAR, SERVIREM DE BASE DE DISCUSSÃO DE PROBLEMAS FILOSÓFICOS LIGADOS A SUBÁREAS DA FILOSOFIA, ÀS QUAIS OS MESMOS TEXTOS NOS CONDUZEM
