A ELABORAÇÃO DA EXISTÊNCIA EM SER E TEMPO E A QUESTÃO (ONTO)LÓGICA DE SUA ARTICULAÇÃO

ESTE TRABALHO CONSISTE NUM ESFORÇO DE COMPREENSÃO DA INTERPRETAÇÃO HEIDEGGERIANA DA ARTICULAÇÃO (ARTIKULATION) EXISTENCIAL A PARTIR DA FENOMENOLOGIA ESTABELECIDA NA PRIMEIRA PARTE DE SER E TEMPO ENQUANTO ONTOLOGIA DO DASEIN. O ESTUDO SE INICIA COM A APRESENTAÇÃO DA NECESSIDADE DE UMA REFLEXÃO ACERCA DO SENTIDO DO SER E PARTE, EM SEGUIDA, PARA A RECONSTITUIÇÃO COMENTADA DA GÊNESE DAS PRINCIPAIS ESTRUTURAS EXISTENCIAIS DO DASEIN SOB A PERSPECTIVA DE SUA CO-ORIGINARIEDADE (GLEICHURSPRÜNGLICHKEIT). DESTACANDO O PANO DE FUNDO ONTOLÓGICO, ACOMPANHAMOS A CRÍTICA HEIDEGGERIANA À METAFÍSICA DA PRESENÇA E SUA ALTERNATIVA COLOCAÇÃO DA EXISTÊNCIA COMO POSSIBILIDADE (MÖGLICHKEIT). POR FIM, EXPOMOS COMO O CONCEITO HERMENÊUTICO DE FALA (REDE) É CAPAZ DE EXPLICAR A TRANSCENDÊNCIA DO SER-NO-MUNDO (IN-DER-WELT-SEIN), UMA VEZ QUE, COMO CONSIDERAMOS, GARANTE AS CONDIÇÕES DO MOVIMENTO DO EXISTIR COMO JOGO ENTRE ENTE E NADA. NESSE SENTIDO, INTERPRETAMOS A ESTRUTURA ARTICULADORA DA FALA TANTO A PARTIR DA CRÍTICA HEIDEGGERIANA À LÓGICA, COMO A PARTIR DE UM POSSÍVEL PROGRAMA FENOMENOLÓGICO DE AMPLIAÇÃO EXISTENCIAL DO LÓGOS GREGO.