A ENCARNAÇÃO DO SENTIDO: A EXPRESSÃO NO PRIMEIRO MERLEAU-PONTY

ESTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO INVESTIGAR A IDEIA DE EXPRESSÃO NA PRIMEIRA FASE DA OBRA DE MERLEAU-PONTY, FASE QUE TEM COMO TEXTO PRINCIPAL A FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO, DE 1945. NESTA OBRA A EXPRESSÃO APARECE COMO GESTO LINGUÍSTICO DO CORPO FALANTE E ENCONTRA SEU MODELO NO CAMPO DE PRESENÇA, NO MOVIMENTO DE PASSAGEM DO PRESENTE EM PASSADO E FUTURO, DENTRO DO ESQUEMA DA TEMPORALIDADE. O QUE O AUTOR PERSEGUIU NESTA FASE FOI PRIMEIRAMENTE AFASTAR AS TEORIAS EMPIRISTAS OU INTELECTUALISTAS QUE NOS INDUZEM A ACREDITAR EM UMA EXTERIORIDADE ENTRE O SIGNO E A SIGNIFICAÇÃO E NOS IMPEDEM DE RECONHECER QUE “A PALAVRA TEM UM SENTIDO”. A ABORDAGEM DA PRIMEIRA FASE LEVA O AUTOR A FALAR EM “MILAGRE DA EXPRESSÃO” E EM “POTÊNCIA IRRACIONAL DE PRODUZIR SIGNIFICAÇÕES E COMUNICÁ-LAS”, VOCABULÁRIO QUE MAIS TARDE SERÁ ABANDONADO À MEDIDA QUE O AUTOR PRETENDE ULTRAPASSAR, RETOMANDO-O, O TRABALHO DA PRIMEIRA FASE. NA FASE FINAL DA PRODUÇÃO MERLEAU-PONTYANA, O LIMITE DELINEADO PELA ESPONTANEIDADE EXPRESSIVA DENTRO DO ESQUEMA TEMPORAL DARÁ LUGAR A UMA REDEFINIÇÃO ONTOLÓGICA DO PROBLEMA, QUE INCLUIRÁ UMA PRODUTIVIDADE DA NATUREZA. EM DIREÇÃO AO OBJETO CENTRAL DO TRABALHO, PARTIMOS DE UM EXAME DA GERAÇÃO DE MERLEAU-PONTY E DOS PROBLEMAS QUE ELA ENFRENTA, QUE LEVAM A GERAÇÃO E O NOSSO AUTOR A MOBILIZAR CRITICAMENTE E TOMAR PARA SI A FENOMENOLOGIA.