A epistemologia evolucionária e seus precursores: Hume ou Kant?

Analisam-se basicamente duas perspectivas """"naturalizadas"""" do conhecimento, quais sejam, a do filósofo Michael Ruse e a do cientista Konrad Lorenz. Enquanto o primeiro, também um sociobiológico, afirma que Hume seria o precursor da epistemologia evolucionista de hoje, defende-se, aqui, o ponto de vista de que os verdadeiros precursores foram Kant e Lorenz. Mostra-se que a principal falha do argumento de Ruse está na conexão que ele fez entre as regras epigenéticas do pensamento e da ação, de Wilson, e a causalidade humeana, obrigando-o a enfrentar o problema -insolúvel- da indução. Já a biologização do a priori kantiano, empreendida por Lorenz, segundo a qual a nossa capacidade cognitiva teria sido formada filogeneticamente, como se o a priori kantiano fosse a posteriori relativamente aos nossos ancestrais, está melhor qualificada como esquema conceptual básico do programa de naturalização da epistemologia.