A ESTABILIDADE DE ÂNIMO NA OBRA ÉTICA, DE BENEDICTUS DE SPINOZA

A ONTOLOGIA DO FILÓSOFO HOLANDÊS BENEDICTUS DE SPINOZA (1632-1677) NA OBRA ÉTICA, É CONSTITUÍDA PELAS NOÇÕES DE SUBSTÂNCIA (DEUS), ATRIBUTOS E MODOS. A SUBSTÂNCIA É AUTOPRODUTORA E PRODUTORA DE TODAS AS COISAS, ELA SE MANIFESTA ATRAVÉS DE DOIS DE SEUS INFINITOS ATRIBUTOS: O PENSAMENTO E A EXTENSÃO E DE DOIS DE SEUS INFINITOS MODOS: MENTE E CORPO. SENDO ASSIM, O SER HUMANO É UM MODO FINITO DE DEUS, CONSTITUÍDO POR MENTE E CORPO. COM ISSO, ELE É DETERMINADO, POR DEUS, A OPERAR DE UMA MANEIRA CERTA E DETERMINADA E ESTÁ SUJEITO A AFETOS, OS QUAIS DIMINUEM A SUA POTÊNCIA DE AGIR E PENSAR, PODENDO SER UM SERVO DELES, ALÉM DE SER INFELIZ E INSTÁVEL, POR CAUSA DE SUA IGNORÂNCIA DAS CAUSAS DAS COISAS. NESSE SENTIDO, O HOMEM NÃO TEM LIVRE-ARBÍTRIO, POIS SÓ DEUS É CAUSA LIVRE, POR NÃO SER CONSTRANGIDO POR NINGUÉM. TODAVIA, O HOMEM PODE PARTICIPAR DA LIBERDADE DIVINA, POR MEIO DO CONHECIMENTO DAS CAUSAS DAS COISAS, ISTO É, DO CONHECIMENTO DE SI, DE SEUS AFETOS, DAS CAUSAS EXTERIORES E DE DEUS. ASSIM, ESTA PESQUISA TEM COMO OBJETIVO DISCUTIR A ESTABILIDADE DE ÂNIMO DO HOMEM, PARA DEMONSTRAR COMO ELE PODE ALCANÇÁ-LA, COM BASE NO PENSAMENTO DO FILÓSOFO HOLANDÊS. PARA TANTO, DESENVOLVEMOS COMO METODOLOGIA A INTERPRETAÇÃO DOS TEMAS CENTRAIS DA OBRA ÉTICA, PARA IDENTIFICAR A INSTABILIDADE DE ÂNIMO E, AO MESMO TEMPO, ENTENDER A IMPORTÂNCIA DE SE ALCANÇAR A ESTABILIDADE E, POR FIM, INDICAR OS ELEMENTOS NECESSÁRIOS PARA ALCANÇÁ-LA. TAMBÉM FIZEMOS UMA REVISÃO BIBLIOGRÁFICA DE COMENTADORES QUE, APESAR DE NÃO ABORDAREM O TEMA ESTABILIDADE DE ÂNIMO, TRATAM DOS TEMAS MAIS RELEVANTES DA OBRA MENCIONADA. CONCLUÍMOS QUE A ESTABILIDADE DE ÂNIMO É UM ESTADO DE TRANQUILIDADE E ACEITAÇÃO DAS CONTRARIEDADES DA VIDA, A QUAL O HOMEM PODE ALCANÇAR ATRAVÉS DE SUA AQUISIÇÃO DO CONHECIMENTO DAS CAUSALIDADES DAS COISAS, COMPREENDENDO QUE TUDO TEM UMA CAUSA NECESSÁRIA E DETERMINADA, OU SEJA, QUE NÃO EXISTE CONTINGÊNCIA NA NATUREZA.