A ÉTICA DAS EMOÇÕES EM CLARICE LISPECTOR E GASTON BACHELARD

OBJETIVA-SE COM ESTA PESQUISA VERIFICAR AS COMPOSSIBILIDADES (A MANEIRA DE CERCAR A COISA E DE TORNÁ-LA POSSÍVEL) ENTRE A TÉCNICA DE ESCRITA FICCIONAL DE CLARICE LISPECTOR E AS TEORIAS DIURNAS E NOTURNAS DE GASTON BACHELARD, A FIM DE EVIDENCIARMOS UMA ÉTICA POR MEIO DE UMA ESTÉTICA, A QUAL PRESCINDE DO RACIONALISMO CARTESIANO E DA REPRESENTAÇÃO SENSÍVEL DA REALIDADE, CONSIDERANDO AS EMOÇÕES COMO MATERIALIDADE DAS IMAGINAÇÕES, NUMA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA, OU SEJA, COMO COMPOSIÇÕES TÉCNICAS, AS QUAIS SE INSPIRAM NA ATUALIDADE DA IMAGEM E, NÃO EM SUAS CAUSALIDADES, ENFATIZANDO A TRANSFORMAÇÃO MOVIDA PELAS EMOÇÕES. TAL CONCEPÇÃO CARACTERIZA TANTO A FILOSOFIA BACHELARDIANA, PORQUE ENCONTRA NO DEVANEIO POÉTICO CAMINHOS PARA ELUCIDAÇÕES EPISTEMOLÓGICAS; QUANTO NA ESCRITA CLARICIANA, POIS ESSA RENUNCIA AO REALISMO FACTUAL DA LITERATURA EM VOGA E OPTA PELA RETIFICAÇÃO SUCESSIVA, NUMA ESPÉCIE DE PROGRESSÃO DO PENSAMENTO, ATÉ ATINGIR A EMOÇÃO VERDADEIRA ADVINDA DA COISA (OBJETO/IMAGEM) LITERARIAMENTE NARRADA. PARA TANTO, UTILIZAMOS A METODOLOGIA BIBLIOGRÁFICA COM A QUAL SE CONFRONTOU OBRAS QUE APROXIMAM OS PENSADORESSONHADORES EM QUESTÃO, DEMONSTRANDO, ENTÃO, UMA FILOSOFIA POÉTICA EM GASTON BACHELARD, ATRAVÉS DE SEUS TEXTOS. CONCLUI-SE QUE O DIÁLOGO APROXIMATIVO AQUI PROPOSTO AMPLIA A EXPERIÊNCIA CONJUNTA DOS LEITORES BACHELARDIANOS E CLARICIANOS, QUE AO SE INTERSECCIONAREM NUMA ÉTICA DA EMOÇÃO CUJA RESISTÊNCIA À PERCEPÇÃO IMEDIATA, CONVOCA UM ATO CRIATIVO, QUE CONTINUAMENTE RENOVA A LINGUAGEM E DESPRENDE A VIDA DE CONCEITOS PREESTABELECIDOS, CONVOCANDO O TEMPO DO INSTANTE DA CRIAÇÃO.