""""A ética de Sartre na obra """"O existencialismo é um humanismo"""" - um confronto conceitual com Levinas.

A discussão da ética sartreana passa pela compreensão do contexto filosófico em que se gerou o pensamento de sartre. A raiz desse pensamento está no cogito cartesiano. A partir dali Sartre quis elaborar uma filosofia do concreto e o respaldo a essa pretensão, Sartre a encontrou no método fenomenológico. Através desse método Sartre alcançou o fenômeno da existência surgiu assim o existencialismo como oposição à metafísica. Levinas também é fenomenológico. Porém instaurou uma nova metafísica. Confrontando o pensamento de Sartre com o de Levinas, pode-se dizer que os dois se moveram dentro de paradigmas diferentes. Sartre continuou preso à lógica tradicional que privilegia o conhecimento. Levinas criou uma nova lógica que privilegia a ética e ultrapassa a racionalidade cognoscitiva do ocidente. Segundo Levinas, a ética em sartre não foi possível porque ele absolutizou a liberdade e se fechou num esquema imanentista. Para Levinas a ética só é possível quando o outro é visto como transcendência. Para Sartre a liberdade é única fonte criadora de valores. Por isso a ética só poderá ser uma ética da invenção e da ação. Visto que o homem inicialmente é pura existência, vai construindo a sua essência em base aos valores que vai estabelecendo a vida.