A ÉTICA DO DISCURSO NA PERSPECTIVA DA MORALIDADE E SOLIDARIEDADE UNIVERSAL

A MORALIDADE OCUPA UNIVERSALMENTE LUGAR EMINENTE NA VIDA HUMANA E ABRANGE TODAS AS CULTURAS. ENTRETANTO, O MODO DE VIDA CONTEMPORÂNEA IMERSO NA COMPLEXIDADE GLOBAL DO CIENTIFICISMO TECNOLÓGICO, DIGITAL E ECONÔMICO, IMPACTA DIRETAMENTE ÀS AÇÕES E À CONSCIÊNCIA MORAL DAS PESSOAS. POIS, ESSES INTERESSES GLOBAIS, CONTROVERSAMENTE, PROVOCA UMA SOCIEDADE INDIVIDUALISTA, FRAGMENTADA E RELATIVISTA. ASSIM, PERCEBE-SE QUE O MUNDO SE VÊ NECESSITADO DE UMA MACROÉTICA, QUE CORRESPONDA AO PERFIL GLOBAL DAS ATUAÇÕES HUMANAS. O DESAFIO É RECONSTRUIR UMA CORRENTE ÉTICA NORMATIVA E MORALMENTE UNIVERSAL. A PESQUISA EM QUESTÃO, EXPRESSA PELO TÍTULO: “A ÉTICA DO DISCURSO NA PERSPECTIVA DA MORALIDADE E SOLIDARIEDADE UNIVERSAL” PROPÕE UMA INVESTIGAÇÃO CONCEITUAL SOBRE A COMPREENSÃO DE MORALIDADE, ETICIDADE E SOLIDARIEDADE, EM JÜRGEN HABERMAS. FUNDAMENTA-SE NA LINGUAGEM, NA RAZÃO COMUNICATIVA E INTERATIVA, NO DISCURSO PRÁTICO, NO ENTENDIMENTO MÚTUO, NO ACORDO RACIONALMENTE MOTIVADO E NA DEFESA SOLIDARIA E ABSTRATA DE PRINCÍPIOS UNIVERSAIS QUE DEFENDAM A INVIOLABILIDADE E INVULNERABILIDADE DA VIDA HUMANA. O PROPÓSITO É MOSTRAR QUE A ÉTICA DO DISCURSO, APESAR DE TER UM CARÁTER FORMALISTA, COGNITIVISTA, PROCEDIMENTAL E UNIVERSALISTA, SE INTERESSA E DEFENDE CONTEÚDOS MORAIS UNIVERSAIS. A PROBLEMÁTICA SE DESENVOLVE, PRIMEIRAMENTE EM TORNO DA FUNDAMENTAÇÃO DO PRINCÍPIO MORAL, ROMPENDO A COMPREENSÃO MONOLÓGICA KANTIANA E PROPONDO O PRINCÍPIO UNIVERSAL DIALÓGICO COMO FORMA DE ORIENTAR O CONSENSO ENTRE OS PARTICIPANTES. SEGUNDO, APRESENTA-SE AS CRÍTICAS E DESACORDOS FEITOS POR E. TUGENDHAT E S. BENHABIB À FORMA COMO HABERMAS SISTEMATIZA A ÉTICA DO DISCURSO, MAS SEMPRE DEFENDENDO A POSSIBILIDADE DA UNIVERSALIDADE MORAL, SEJA PELA ATITUDE DE COOPERAÇÃO E SOLIDARIEDADE, SEJA PELO RESPEITO UNIVERSAL E RAZÃO INTERATIVA ENTRE OS AGENTES. POR ÚLTIMO, DEFENDE-SE A IDENTIDADE DOS AGENTES CAPAZES DE SE ORIENTAR E AGIR BASEADOS EM PRINCÍPIOS E SOLIDARIEDADE UNIVERSAL. DIALOGA-SE COM A TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DA CONSCIÊNCIA MORAL EM L. KOHLBERG, SOBRETUDO O ESTÁGIO PÓSCONVENCIONAL DA MORALIDADE PARA CONFIRMAR QUE AS CIÊNCIAS RECONSTRUTIVISTAS, ALINHADAS A RAZÃO COMUNICATIVA, MUITO CONTRIBUEM COM A FORMAÇÃO DE UMA CONSCIÊNCIA MORAL CAPAZ DE PROPORCIONAR AOS AGENTES, PELO ACORDO RACIONAL E SOLIDARIEDADE ENTRE SI E PELO GÊNERO HUMANO, INTERESSE E DEFESA DE CONTEÚDOS E PRINCÍPIOS ABSTRATOS E UNIVERSAIS QUE SALVAGUARDAM A DIGNIDADE HUMANA GLOBALMENTE