A ÉTICA DO FUTURO DE HANS JONAS

NESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE-SE APRESENTAR DUAS IDEIAS DESENVOLVIDAS POR HANS JONAS DURANTE O PERÍODO QUE SE ESTENDE DE 1950 ATÉ 1979 – O PRINCÍPIO VIDA E O PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE – FUNDAMENTOS DE SUA ÉTICA DO FUTURO, BUSCANDO ESPECIALMENTE COMPREENDER SUAS IMPLICAÇÕES POLÍTICAS E BIOÉTICAS, ÀS QUAIS ELE SE DEDICOU AO LONGO DOS ANOS 1970 ATÉ SUA MORTE, EM 1993. A DISSERTAÇÃO RECONSTRÓI O PERCURSO TRILHADO POR PASSOS DE JONAS, ACOMPANHANDO A TRAJETÓRIA DE SUA REFLEXÃO, QUE PARTE DA BIOLOGIA PARA UMA ONTOLOGIA, DESTA PARA UMA ÉTICA E DA ÉTICA PARA A POLÍTICA. SUAS IDEIAS, QUE ATÉ HOJE SUSCITAM CRÍTICAS, TIVERAM GRANDE INFLUÊNCIA NO CAMPO DA BIOÉTICA, COM SUA CONTUNDENTE REFLEXÃO SOBRE O IMPACTO DO DESENVOLVIMENTO TÉCNICO-CIENTÍFICO NAS RELAÇÕES DO HOMEM CONSIGO MESMO, COM SEUS SEMELHANTES E COM A NATUREZA, E EM ESPECIAL NO CAMPO DA MEDICINA. PARA MOSTRAR ISSO, O TEXTO ARTICULAR-SE-Á EM QUATRO CAPÍTULOS. O PRIMEIRO CAPÍTULO É DEDICADO À APRESENTAÇÃO DO PRINCÍPIO VIDA E O SEGUNDO, AO PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE, AO PROBLEMA DA HEGEMONIA DA TECNOCIÊNCIA3 E À ÉTICA DO FUTURO. O TERCEIRO ABORDA A ANÁLISE POLÍTICA FEITA POR JONAS PARA AVALIAR O MELHOR SISTEMA DE ORGANIZAÇÃO SOCIAL NO SENTIDO DA PRESERVAÇÃO DO FUTURO. O QUARTO CAPÍTULO APRESENTA ALGUMAS DISCUSSÕES BIOÉTICAS, TÃO ATUAIS. AO FIM, SERÁ APRESENTADA UMA REFLEXÃO SOBRE A IMPORTÂNCIA DESSA DISCUSSÃO PARA A REALIDADE EM QUE VIVEMOS HOJE, CONSIDERANDO UMA ESSÊNCIADO SER HUMANO, QUE ESTÁ DE FATO AMEAÇADA PELO SEU MODUS VIVENDI TÉCNICOCIENTÍFICO, MAS QUE SE QUER PRESERVAR E TAMBÉM GARANTIR SUA CONTINUIDADE NO FUTURO.