A ÉTICA EM HOBBES

A PRESENTE DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM POR OBJETIVO ANALISAR A ÉTICA EM HOBBES A PARTIR DO QUE A TRADIÇÃO FILOSÓFICA ACEITA COMO A TEORIA POLÍTICA NO FILÓSOFO DE MALMESBURY, A SABER, OS ELEMENTOS DE 1640, O DO CIDADÃO DE 1642 E O LEVIATÃ DE 1651. E AINDA OS TEXTOS QUE FICARAM CONHECIDOS COMO AS POLÊMICAS COM O BISPO ANGLICANO BRAMHALL ENTRE 1654 E 1655. PARA TANTO SE OPTOU POR DIVIDIR O TRABALHO EM TRÊS PARTES; NA PRIMEIRA SERÁ TEMATIZADA A ESTRUTURA DA REALIDADE NA QUAL OS HOMENS ESTÃO INSERIDOS ENQUANTO CORPOS EM MOVIMENTO. CONTUDO, O HOMEM TEM A ESPECIFICIDADE DA LINGUAGEM COM A QUAL NOMEIA OS OBJETOS DE SUAS SENSIBILIDADES. NO SEGUNDO CAPÍTULO A ANTROPOLOGIA HOBBESIANA É EXPLICITADA ATRAVÉS DO QUE AQUI SE JULGA CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAIS DO SER HUMANA. DESSA MANEIRA SE TEMATIZA A PAIXÃO E O SEU LUGAR DE MANIFESTAÇÃO, ISTO É, O COSTUME, A LINGUAGEM E A RAZÃO. E FINALMENTE, NO TERCEIRO CAPÍTULO SE DEFINIRÁ A ÉTICA HOBBESIANA QUE AQUI SE ASSUME SER UMA ÉTICA SENSUAL, OU SEJA, É UMA AÇÃO LIVRE PORQUE É FRUTO DA LIBERAÇÃO E DA VONTADE HUMANA POR ISSO ÉTICA, MAS A PARTIR DOS OBJETOS SENSÍVEIS.