A experiência do pensamento inaugurada por Martin Heidegger em Ser e Tempo

Esta dissertação tematiza o projeto heideggeriano de repetição da questão sobre o sentido do ser, desenvolvida em seu tratado Ser e Tempo. Apontamos que nesta obra, Heidegger além de denunciar que impera o esquecimento desta questão na história da filosofia, inaugurada uma experiência de pensamento ao delimitar o espaço específico da investigação filosófica, conduzindo-a para o âmbito de doação do ser, para a existência do Dasein. Inicialmente, buscamos entender por que este filósofo contemporâneo elege esta questão como a tarefa de sua filosofia, por que conclama-nos com tanta ênfase para a repetição de um tema milenar. Convencidos da dignidade da questão sobre o ser, caracterizamos o significado de repetição no contexto do pensamento heideggeriano, apontando que tal empresa não se reduz a uma retomada do princípio do pensamento grego, como se este estivesse pronto e fossilizado nos fragmentos dos pré-socráticos. Ao invés, mostramos que Heidegger lida com o legado dele entendendo-o como """"algo"""" vivo, desenvolvendo uma postura dialogando com os antigos através de uma peculiar interpretação de fragmentos de Heráclito e Parmênides. Finalmente, caracterizamos a radicalidade metodológica da investigação sobre o sentido do ser, tal como é construída em Ser e Tempo: calcada na tarefa de destruição das categorias da tradição metafísica e na análise dos modos de ser do Dasein. A execução destas tarefas """"lança"""" a filosofia num """"campo"""" de investigação livre da ditadura da técnica do pensamento correto, da servidão da relação sujeito-objeto, do caminho linear da causa e efeito e das pretensões absolutistas. Eis o que entendemos aqui como experiência de pensamento inaugurada por Heidegger.