A FILOSOFIA COMO ASCESE DE SI NO PENSAMENTO DE MICHEL FOUCAULT E PIERRE HADOT

ESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE MOSTRAR COMO A NOÇÃO DE ASCESE, PRESENTE NOS EXER-CÍCIOS ESPIRITUAIS DE PIERRE HADOT, CONTRIBUI PARA O ESCLARECIMENTO DAS MODIFICAÇÕES REA-LIZADAS NA PESQUISA FOUCAULTIANA A RESPEITO DA VIDA. A TEMÁTICA EM TORNO DA VIDA ESTÁ PRE-SENTE EM TODO O PERCURSO DO PROJETO ARQUEO-GENEALÓGICO DE MICHEL FOUCAULT E REVELA O EIXO DA ARTICULAÇÃO ENTRE OS SEUS ESTUDOS SOBRE O DISPOSITIVO BIOPOLÍTICO E AS FORMAS DE GOVERNAMENTALIDADE. TAIS ESTUDOS, EMBORA METODOLOGICAMENTE DISTINTOS, NÃO SÃO DESVIOS QUE REVELAM UMA MUDANÇA DE INTERESSE PELAS QUESTÕES POLÍTICAS, MAS SIM O QUANTO TAIS ABORDAGENS PRECISAM SER ARTICULADAS COM OS DEBATES SUSCITADOS PELOS PROBLEMAS ÉTICOS. SENDO ASSIM, AS INVESTIGAÇÕES SOBRE O CONJUNTO DAS PRÁTICAS ANTIGAS EM TORNO DAS RELAÇÕES QUE O SUJEITO MANTÉM COM A VERDADE, QUE SÃO ASSUNTOS PRESENTES EM SEUS ÚLTIMOS TRABA-LHOS, AO INVÉS DE OBSCURECEREM OU DIMINUÍREM O DEBATE SOBRE O EXERCÍCIO DO PODER EM NOSSAS SOCIEDADES, DEMONSTRAM A VIA PELA QUAL PODEMOS A ELE RESISTIR E TRANSFORMAR OS SEUS EFEITOS DELETÉRIOS: A SABER, A VIA DO SUJEITO ATIVO. ELE É O REAL AGENTE DE TRANSFORMAÇÃO, NÃO PELA VIOLÊNCIA, E SIM ATRAVÉS DO ESCLARECIMENTO E DA AUTOFORMAÇÃO, DESSAS REALIDADES PRODUZIDAS POR UM DETERMINADO MODO DE EXERCÍCIO DO PODER. ESSA NOÇÃO DE SUJEITO ATIVO BUSCA CONTRIBUIR PARA QUE, EM NOSSAS SOCIEDADES, A VIDA NÃO SEJA CONSIDERADA COMO UM OBJETO DE CONSUMO OU UM FARDO A SER LEVADO. ELA PODE SER CONSIDERADA DE FORMA CADA VEZ MAIS CRIATIVA, TORNANDO OS INDIVÍDUOS CAPAZES DE DAR ESTILO A SUA PRÓPRIA EXISTÊNCIA. A EDUCAÇÃO É TRATADA, AQUI, COMO UM MODO DE SE COMPREENDER E DE VIVER UMA NOVA CONCEP-ÇÃO DE ASCESE.