A FILOSOFIA DA ALTERIDADE OU O PROBLEMA DA AUSÊNCIA NA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO LANÇA UM OLHAR FILOSÓFICO QUE ABARCA A ALTERIDADE NO PENSAMENTO DE FRIEDRICH NIETZSCHE. DETENDO-SE NA ANÁLISE DOS PRINCIPAIS TEMAS NIETZSCHEANOS COMO “VONTADE”, “ALÉM-DO-HOMEM” E “MORTE DE DEUS”, PERCORRE-SE UM CAMINHO QUE APONTA PARA A SUA FILOSOFIA COMO PARTÍCIPE DE CERTA ÓTICA DA ALTERIDADE. NESSE SENTIDO, O TRABALHO CONCEITUAL DE NIETZSCHE É VISTO AQUI COMO UM VISLUMBRE PARA UMA ÉTICA QUE IMPLICA NECESSARIAMENTE CERTO ACOLHIMENTO DO OUTRO, DO DIFERENTE. DONDE APONTA-SE, PENSANDO NESTA ÉTICA, PARA A FILOSOFIA DE EMMANUEL LÈVINAS QUE TRAZ À TONA QUESTÕES SOBRE A ALTERIDADE, PROPONDO UMA RELAÇÃO INTERPESSOAL, OU SEJA, UMA RELAÇÃO FACE-A-FACE. DO MESMO MODO, O PRESENTE TRABALHO SE DEBRUÇA SOBRE JACQUES DERRIDA, DE MODO A NOS APRESENTAR UMA NOVA ÉTICA, DESCONSTRUINDO O PENSAMENTO LEVINASIANO, SALIENTANDO NA DIFFERÁNCE UM DESLOCAMENTO DO EU PARA A DIFERENÇA, PENSANDO NO OUTRO. RETOMANDO A NIETZSCHE, A DISSERTAÇÃO MOSTRA QUE SEU PENSAMENTO ESTÁ ENVOLTO ÀS SOMBRAS, POIS SÃO INÚMERAS AS QUESTÕES ACERCA DO COMPORTAMENTO HUMANO, ISSO SE REMETE A FILOSOFIA LEVINASIANA NO QUE CONCERNE AOS CONCEITOS DE IL Y A E HIPÓSTASE QUE COMPREENDEM UMA TRANSIÇÃO DO DESPERTAR DAS SOMBRAS PARA A LUZ, A ASCENSÃO DO HOMEM, ELEVANDO-SE PARA UMA VIVENCIA NÃO MAIS METAFÍSICA E SIM TERRENA. A PESQUISA APRESENTADA E CONCLUÍDA NESTA DISSERTAÇÃO NOS FAZ ENTENDER QUE A GRANDE PREOCUPAÇÃO DESSES PENSADORES É REFLETIR SOBRE UM MODO DE SER E ESTAR NO MUNDO, OBSERVANDO AS MUTAÇÕES QUE SOFREMOS AO LONGO DE NOSSA EXISTÊNCIA, BUSCANDO, NAS PALAVRAS DE NIETZSCHE, UMA FILOSOFIA DE ANTES DO MEIO DIA.