A FILOSOFIA DA IMAGINACAO RADICAL DE CORNELIUS CASTORIADIS

O TRABALHO INICIA-SE PELA DISCUSSAO CONCEITUAL DA IDEIA DE IMAGINARIO SOCIAL, TAL COMO CONCEBIDA POR CASTORIADIS. BUSCA-SE, COM TAL DISCUSSAO, DELIMITAR A IMPORTANCIA DA IDEIA NO PENSAMENTO POLITICO-FILOSOFICO DO AUTOR E SUA IRREDUTIBILIDADE A NOCOES FRONTEIRICAS COMO IDEOLOGIA E REPRESENTACAO SOCIAL. EM SEGUIDA, E APRESENTADA SUA CONCEPCAO DE """"SOCIAL-HISTORICO"""", SEGUNDO A QUAL A INSTITUICAO DA SOCIEDADE TEM ORIGEM E SSENCIALMENTE IMAGINARIA; RAZAO PELA QUAL, QUALQUER TENTATIVA DE ABORDAGEM MERAMENTE RACIONAL DA HISTORIA HUMANA ESTAR FADADA AO FRACASO E AO INCOBRIMENTO DO SER SOCIAL-HISTORICO. ESSA VISAO TEM IMPLICACOES POL M RESPONSAVEIS PELA RECUSA OU NAO ACEITACAO PLENA DA EXISTENCIA DE UM IMAGINARIO RADICAL, PROPRIO DO MUNDO HUMANO, COMO CAPACIDADE DE CRIACOA ABSOLUTA E INDETERMINADA. O INTERESSE PRINCIPAL DO TRABALHO E O DIAL OGO, PROPOSTO PELO AUTOR, ENTRE FILOSOFIA E PSICANALISE, A PARTIR DESSAS IDEIAS FILOSOFICAS. CASTORIADIS REPENSA AS DESCOBERTAS FREUDIANAS, DE MODO A DEMONSTRAR A PRESENCA DO IMAGINARIO RADICAL TAMBEM NO PSIQUI SMO E A RELACAO DE INERENCIA DA SUBJETIVIDADE COM A INSTITUICAO TOTAL DA SOCIEDADE.