A FILOSOFIA DE ESPINOSA NO PENSAMENTO DE DAMÁSIO E DE ATLAN

O PRESENTE ESTUDO É RESULTADO DO EXAME DAS APROXIMAÇÕES FEITAS ENTRE O PENSAMENTO DO FILÓSOFO HOLANDÊS BARUCH DE ESPINOSA E AS PESQUISAS E REFLEXÕES ATUAIS DO BIOFÍSICO HENRI ATLAN E DO NEUROBIÓLOGO ANTÓNIO DAMÁSIO. O EXAME CONSISTIU, PRIMEIRAMENTE, NA IDENTIFICAÇÃO DOS CONCEITOS DE ESPINOSA UTILIZADOS NAS OBRAS DESSES AUTORES, O QUE ENVOLVEU DESTACAR AS RELAÇÕES QUE OS PRÓPRIOS CIENTISTAS RECONHECEM TER COM O PENSAMENTO DO FILÓSOFO E TAMBÉM ENCONTRAR OUTRAS RELAÇÕES LEGÍTIMAS, NÃO INDICADAS PELOS AUTORES. O RESULTADO DESSA ETAPA INICIAL FOI A REUNIÃO DAS REFLEXÕES EM TORNO DE DOIS TEMAS: 1. A TEORIA DO CONATUS E 2. A TEORIA MENTE-CORPO ESPINOSISTA. O EXAME CONSISTIU TAMBÉM NA DISCUSSÃO SOBRE O MODO COMO ESSES CONCEITOS SÃO UTILIZADOS POR ESPINOSA E PELA DETECÇÃO DE SUAS NOVAS SIGNIFICAÇÕES NO CONTEXTO DAS PESQUISAS DE DAMÁSIO E ATLAN. ALÉM DISSO, FOI REALIZADO UM EXAME CRÍTICO DESSAS APROPRIAÇÕES PELA INVESTIGAÇÃO DE PERDAS E REDUÇÕES NO PENSAMENTO DO FILÓSOFO. AS APROXIMAÇÕES EMPREENDIDAS PELOS AUTORES À TEORIA MENTE-CORPO ESPINOSISTA NEM SEMPRE SÃO CONSISTENTES, OU POR FALTA DE EVIDÊNCIAS QUE AS JUSTIFIQUEM, COMO NO CASO DE ATLAN, OU PELA ADOÇÃO DE UMA PERSPECTIVA METAFÍSICA MONISTA DISTINTA DA DE ESPINOSA, COMO NO CASO DE DAMÁSIO. MAS, COM RELAÇÃO À NOÇÃO DE CONATUS, AS ASSIMILAÇÕES SÃO MELHOR SUCEDIDAS. O “ESFORÇO DE PERSEVERAR NO SER” PODE SER TRADUZIDO ADEQUADAMENTE COMO O ÍMPETO QUE REGE OS MECANISMOS HOMEOSTÁTICOS QUE GOVERNAM A VIDA OU A FORÇA RESPONSÁVEL PELA AUTO-ORGANIZAÇÃO DOS SISTEMAS NATURAIS.