A FILOSOFIA PRATICA EM GADAMER

OS ESFORCOS POLEMICOS DE GADAMER SOBRE O JA ANTIGO DEBATE SOBRE O METODOLOGISMO SAO,NUMA BOA MEDIDA CONSEQUENCIA DE PELO MENOS TREIS CONVICCOES BASICAS,INTIMAMENTE RELACIONADAS COM SUA FILOSOFIA PRATICA QUE E O FIO CONDUTOR DESTE TRABALHO. ESTAS SAO: O FENOMENO DA COMPREENSAO COMOMODO DE SER DO HOMEM NO MUNDO E NA HISTORIA O CARATER IRREDUTIVELMENTELINGUISTICO DE NOSSA RELACAO COM O MUNDO E COM OS OUTROS SERES HUMANOS E A CONSCIENCIA DA FINITUDE DA VONTADE E DA COMPREENSAO SEGUINDO FUNDAMENTALMENTE O MODELO DO SABER MORALARISTOTELICO,GADAMER PRETENDE RECUPERAR A DIMENSAO PRATICO-POLITICO DAVIDA SOCIAL EM OPOSICAO A DOMINACAO DO.COMO SAIR DO CONTEXTUALISMO SEM CAIR NUM FUNDAMENTALISMO? A QUE TIPO DE UNIVERSALIDADE PODE ASPIRAR SENO CAMPO DA MORAL? NA INTRODUCAO SITUEI SEU PENSAMENTO DENTRO DO MARCODA FILOSOFIA MORAL CONTEMPORANEA,NO PRIMER CAPITULO A TENSAO ENTRE VERDADE E METODO E SITUEI SEU PENSAMENTO NA TRADICAO HERMENEUTICA.NO SEGUNDO CAPITULO EXPONHO SUA FILOSOFIA HERMENEUTICA NO TERCEIRO A HERMENEUTICA COMO FILOSOFIA PRATICA,O DILEMA INSOLUVEL ENTRE ETICA FILOSOFICA E MORAL PRATICA.POR ULTIMO A TENSAO ENTRE PROPENSAO AO GERAL E A DEFESA DO PARTICULAR EM ARISTOTELES.