A FIXAÇÃO DAS CRENÇAS À LUZ DA DIALOGIA SEMIÓTICA DE CHARLES SANDERS PEIRCE

AO LONGO DO TEMPO, AS CRENÇAS VÃO SE MODIFICANDO DE ACORDO COM O DESENVOLVIMENTO CULTURAL E HISTÓRICO QUE CONDICIONA O MODO DE VIDA DOS HOMENS. ELAS SE CONSOLIDAM POR CONDIÇÕES DE FORMAÇÃO DAS COMUNIDADES, POR UM LADO, E POR OPINIÕES PESSOAIS E GOSTOS DIFERENTES, POR OUTRO. O TEMA DESTA DISSERTAÇÃO SERÁ ABORDADO, VERIFICANDO-SE AS POSSIBILIDADES DE FIXAÇÃO DAS CRENÇAS CONFORME OS QUATRO MÉTODOS SUGERIDOS POR CHARLES S. PEIRCE: CRENÇA POR TENACIDADE, CRENÇA POR AUTORIDADE, CRENÇA A PRIORI E CRENÇA CIENTÍFICA. ESTE TEMA OFERECE POSSIBILIDADES DE REFLEXÃO ORIGINAIS, DE MODO QUE TRAZEMOS A SEMIÓTICA COMO FERRAMENTA DE LEITURA DOS QUATRO MÉTODOS CITADOS. UTILIZAREMOS OS CONCEITOS DE CONTINUIDADE E TRUNCAMENTO DIALÓGICOS DOS SIGNOS, BEM COMO PRETENDEMOS EVIDENCIAR QUE A MANUTENÇÃO DO COMÉRCIO DE SIGNOS FAVORECE O CRESCIMENTO DO CONHECIMENTO, EVITANDO ALGUMAS FORMAS DE DOGMATISMOS. SERÁ ANALISADO O ARTIGO “THE FIXATION OF BELIEF” (1877) DE PEIRCE, PARA QUE POSSAMOS COMPREENDER OS MÉTODOS DE FIXAÇÃO DAS CRENÇAS. TAMBÉM, FAREMOS UM ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO DAS CRENÇAS COM OS SIGNOS E DE QUE FORMAS ESSAS SÃO CONSTITUÍDAS E DESENVOLVIDAS. POR FIM, VAMOS ABORDAR O ARTIGO DE IVO IBRI “ESCOLHAS, DOGMATISMOS E APOSTAS” (2012), CUJO EIXO CONCEITUAL NOS TRAZ UMA REFLEXÃO SOBRE O REALISMO DE PEIRCE, TENTANDO MOSTRA-LO COMO UM PRINCÍPIO DO QUAL, MUITAS DE SUAS DOUTRINAS FILOSÓFICAS SÃO DERIVADAS.