A FUNÇÃO CRÍTICA DO ÓCIO: A EDUCAÇÃO NO PERÍODO INTERMEDIÁRIO DE NIETZSCHE

AO ABANDONAR OS IDEAIS DE SCHOPENHAUER E WAGNER, SOBRETUDO POR IDENTIFICAR NELES A REPRODUÇÃO DE ASPECTOS NOCIVOS DA MODERNIDADE, NIETZSCHE ESCREVE HUMANO, DEMASIADO HUMANO E INAUGURA UMA NOVA FASE EM SUA FILOSOFIA, QUE PODE SE CARACTERIZAR COMO UMA RECONCILIAÇÃO COM A CIÊNCIA A FIM DE COMBATER A INFLUÊNCIA MORAL, RELIGIOSA E METAFÍSICA PARA A CONSTRUÇÃO DE UMA CULTURA SUPERIOR QUE TOMA A GRÉCIA ANTIGA COMO ASPIRAÇÃO. EM UM AFORISMO INTITULADO EM FAVOR DOS OCIOSOS, NIETZSCHE EXPÕE A DECADÊNCIA DOS ERUDITOS E DOS CHAMADOS “HOMENS ATIVOS” E A INCAPACIDADE DESTES DE FRUIR UMA VIDA CONTEMPLATIVA. A PARTIR DA VALORIZAÇÃO QUE O FILÓSOFO CONCEBE AO ÓCIO E À CONTEMPLAÇÃO, INTENDE-SE MAPEAR SUAS CONCEPÇÕES DE MODO A INSERI-LAS NO PROBLEMA DA EDUCAÇÃO ORIUNDA DA MODERNIDADE, QUESTIONAR SUA RELEVÂNCIA NO CULTIVO DE SI, DISCUTIR A FIGURA DO ESPÍRITO LIVRE NESTE ÂMBITO, E IDENTIFICAR A AMBIGUIDADE DA CIÊNCIA NO PERÍODO INTERMEDIÁRIO DE SUA PRODUÇÃO TOMANDO O PERSPECTIVISMO COMO PARÂMETRO