A FUNDAMENTAÇÃO DA NULIDADE ONTOLÓGICA DO MAL NO PENSAMENTO DE AGOSTINHO DE HIPONA.

O OBJETIVO CENTRAL DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É EXAMINAR O PROCESSO DE FUNDAMENTAÇÃO DA NULIDADE ONTOLÓGICA DO MAL EMPREENDIDO PELO FILÓSOFO CRISTÃO AGOSTINHO DE HIPONA (354-430) NO CONTEXTO DA FILOSOFIA PATRÍSTICA. NUM PRIMEIRO CAPÍTULO, O TRABALHO RECONSTITUI BASICAMENTE OS ASPECTOS GERAIS DA COSMOLOGIA AGOSTINIANA, COM ÊNFASE NOS CONCEITOS DE: CREATIO EX NIHILO (CRIAÇÃO A PARTIR DO NADA), CRIAÇÃO SIMULTÂNEA, MATÉRIA INFORME, RATIONES SEMINALES (RAZÕES SEMINAIS) E ORDEM. A EXPOSIÇÃO DO CAPÍTULO SUBSEQUENTE BUSCA ELUCIDAR OS FUNDAMENTOS DA NOÇÃO ONTOLÓGICA DE BEM. EM RAZÃO DISSO, TOMA O CONCEITO AGOSTINIANO DE DEUS E ESTABELECE UMA CORRELAÇÃO DO MESMO PARA COM A IDEIA DE SUMO BEM. EM SEGUIDA, ABORDA O CONCEITO DE NATUREZA, INTENTANDO, CONCOMITANTEMENTE, REALIZAR UMA DISTINÇÃO ENTRE DOIS NÍVEIS, ISTO É, A NATUREZA DIVINA E A NATUREZA CRIADA. EXPLORA O TEMA DA FUNDAMENTAÇÃO ANTROPOLÓGICA DA VONTADE LIVRE, QUALIFICANDO-A COMO UM BEM. NO TERCEIRO E ÚLTIMO CAPÍTULO, A EXPLANAÇÃO TEM COMO FOCO A APRESENTAÇÃO DO CERNE DA TEODICEIA AGOSTINIANA, OU SEJA, A TESE ACERCA DA NULIDADE ONTOLÓGICA DO MAL E A DEFINIÇÃO DESTE COMO PRIVATIO (PRIVAÇÃO). EXPÕE AS CATEGORIAS DE AMOR E LIBERDADE DA VONTADE, ASSIM COMO A HIERARQUIZAÇÃO DOS BENS CRIADOS INERENTES À ONTOLOGIA DE AGOSTINHO. TRABALHA, FINALMENTE, O CONCEITO DE LIVRE-ARBÍTRIO, SITUANDO E COMPREENDENDO O MAL DESDE UMA PERSPECTIVA MORAL E, PORTANTO, RELATIVA AO AGIR HUMANO, DEFININDO-O COMO CONSEQUÊNCIA DO USO DESREGRADO DA VONTADE LIVRE.