A GÊNESE DO EQUÍVOCO: A PARTIR DE UM PONTO DE VISTA EPISTEMOLÓGICO

O PRESENTE TRABALHO É CONSTITUÍDO POR UMA INVESTIGAÇÃO EPISTEMOLÓGICA DO CONCEITO DE EQUÍVOCO FORMULADO PELO ANTROPÓLOGO BRASILEIRO EDUARDO VIVEIROS DE CASTRO. A INVESTIGAÇÃO BUSCOUTRAÇAR A GÊNESE E A ESTRUTURA DO CONCEITO E, A PARTIR DISSO, EXPLORAR ALGUMAS DE SUAS RAÍZES NO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO E FILOSÓFICO FRANCÊS. A INVESTIGAÇÃO DOS PROBLEMAS QUE CIRCUNDAM ESTE CONCEITO REVELARAM A IMPORTÂNCIA DA CONTRAPOSIÇÃO CLÁSSICA ENTRE CIÊNCIA E FILOSOFIA. PARA ESTABELECER O SOLO SOBRE O QUAL SE FUNDAM AS RAÍZES DO CONCEITO, EM RELAÇÃO A TAL CONTRAPOSIÇÃO, FOI NECESSÁRIA UMA INVESTIGAÇÃO DOS PRESSUPOSTOS EPISTEMOLÓGICOS DO FILÓSOFO GILLES DELEUZE E DO ANTROPÓLOGO CLAUDE LÉVI-STRAUSS, REPRESENTANDO, RESPECTIVAMENTE, A FILOSOFIA E A CIÊNCIA. ISSO PERMITIU AVALIAR O MODO COMO O ANTROPÓLOGO BRASILEIRO SE AFILIA À CIÊNCIA E À FILO- SOFIA. O SOLO CONCEITUAL CAPAZ DE AVALIAR O ESTATUTO DO CONCEITO DE VIVEIROS DE CASTRO DE UM PONTO DE VISTA HISTORIOGRÁFICO FOI FORJADO A PARTIR DE UMA JUNÇÃO DISCORDANTE ENTRE OS DOIS FRANCESES. ISSO FORNECEU OS ALICERCES ANTAGÔNICOS CAPAZES DE ILUMINAR A POSIÇÃO DO PENSAMENTO DO BRASILEIRO. A PARTIR DISSO FOI POSSÍVEL ENSAIAR AS PRIMEIRAS ETAPAS EM DIREÇÃO A UMA INTERPRETAÇÃO DO ESTATUTO DO CONHECIMENTO ENVOLVIDO NO CONCEITO DE EQUÍVOCO DO ANTROPÓLOGO BRASILEIRO.